Geobacter, ich nehme die Schriften gar nicht als Tatsachenberichte war, nicht nur weil die Schrift selbst in 2 Petr 1, 20-21 erklärt einen einzigen Urheber zu haben, auch wenn verschiedene Menschen dieses auf das Papier brachten, sondern weil diese Schriften mit einem Vokabular versehen wurde, wie man es von einem Tatsachenbericht gar nicht erwarten würde.
Das die Kirchen die Apogryphen aussonderten ist nur Konsequent, denn die Aussagen passen nicht in deren Konzept. Jetzt gibt es jedoch zweierlei Möglichkeiten: Die Kirchen haben mit Ihrer Sicht über Gott und diese Welt recht oder aber die Kirchen irren gewaltig, wobei ich letztere Variante bevorzuge und abwegig ist das nicht, denn gerade jene Menschen welche diese Sichtweisen aufstellten irrten an unzähligen Stellen.
Man kann es drehen und wenden wie man nur will, der geschichtliche Einheitsbrei, eine Gesamtbetrachtung aller Schriften, kommt an dem Ergebnis Gott in uns selbst nicht vorbei, eine Aussage welche die Apogryphen eben teilen, nur die christlichen Kirchen nicht und das obwohl ihre eigen Glaubensgrundlage ihnen genau das in 1 Kor 3, 16; 2 Kor 6, 16; Joh 1, 1-14; Kol 1, 15-18 erklärt. Sie verstehen die Aussagen Jesu wie z.Bsp. die Intention des Abendmahls deshalb nicht, weil sie das in den Schriften beschriebene Göttliche nicht genügend verstehen, vor allem jedoch nicht als ein Teil ihres eigenen Selbstes begreifen. Alle Aussagen der Apogryphen spielen darauf an, dass es nur ein unteilbares Ganzes gibt, wir es jedoch nicht begreifen. Es gibt da so eine Schrift der Muslime die beschreibt wie der Teufel (Satan; Iblis) einen jeden Menschen bei der Geburt küsst. Iss doch logisch, denn dieses Menschlein bildet entgegen der wohl möglich wahren Natur ein Ego aus, auf dessen Basis er dann seine Mitmenschen, also letztlich sich selbst schadet. Den Rest machen dann all jene Stoffe, welche den Körper auch ohne den Willen des Inhabers steuern. So ist das in der materiellen Welt oder wie Jesus in eine dieser Apogryphen zu sagen pflegte:
Die Materie gebar eine Leidenschaft (Leid?), der keiner ebenbürtig ist und aus etwas der Natur Gegensätzlichem entstand. Denn darauf folgt eine Störung des ganzen Körpers. Dies ist auch der Grund, wieso ich sagte: ‚Seid guten Mutes!’, wenn ihr
entmutigt seid, seid mutig in der Gegenwart der verschiedenen Formen der Natur. Jener der Ohren hat, der höre.“
Das die Kirchen die Apogryphen aussonderten ist nur Konsequent, denn die Aussagen passen nicht in deren Konzept. Jetzt gibt es jedoch zweierlei Möglichkeiten: Die Kirchen haben mit Ihrer Sicht über Gott und diese Welt recht oder aber die Kirchen irren gewaltig, wobei ich letztere Variante bevorzuge und abwegig ist das nicht, denn gerade jene Menschen welche diese Sichtweisen aufstellten irrten an unzähligen Stellen.
Man kann es drehen und wenden wie man nur will, der geschichtliche Einheitsbrei, eine Gesamtbetrachtung aller Schriften, kommt an dem Ergebnis Gott in uns selbst nicht vorbei, eine Aussage welche die Apogryphen eben teilen, nur die christlichen Kirchen nicht und das obwohl ihre eigen Glaubensgrundlage ihnen genau das in 1 Kor 3, 16; 2 Kor 6, 16; Joh 1, 1-14; Kol 1, 15-18 erklärt. Sie verstehen die Aussagen Jesu wie z.Bsp. die Intention des Abendmahls deshalb nicht, weil sie das in den Schriften beschriebene Göttliche nicht genügend verstehen, vor allem jedoch nicht als ein Teil ihres eigenen Selbstes begreifen. Alle Aussagen der Apogryphen spielen darauf an, dass es nur ein unteilbares Ganzes gibt, wir es jedoch nicht begreifen. Es gibt da so eine Schrift der Muslime die beschreibt wie der Teufel (Satan; Iblis) einen jeden Menschen bei der Geburt küsst. Iss doch logisch, denn dieses Menschlein bildet entgegen der wohl möglich wahren Natur ein Ego aus, auf dessen Basis er dann seine Mitmenschen, also letztlich sich selbst schadet. Den Rest machen dann all jene Stoffe, welche den Körper auch ohne den Willen des Inhabers steuern. So ist das in der materiellen Welt oder wie Jesus in eine dieser Apogryphen zu sagen pflegte:
Die Materie gebar eine Leidenschaft (Leid?), der keiner ebenbürtig ist und aus etwas der Natur Gegensätzlichem entstand. Denn darauf folgt eine Störung des ganzen Körpers. Dies ist auch der Grund, wieso ich sagte: ‚Seid guten Mutes!’, wenn ihr
entmutigt seid, seid mutig in der Gegenwart der verschiedenen Formen der Natur. Jener der Ohren hat, der höre.“