04-02-2019, 02:03
Über die Person Habakuks teilt das Buch nicht viel mehr als seinen Namen mit. Und der wird unterschiedlich gedeutet.
Man hat den Namen (LXX: Αμβακουμ) vom akkadischen Wort chambaququ herleiten wollen, womit eine Pflanzen- bzw. Obstbaumart gemeint sein könnte. So ist es jedenfalls in Die Religion in Geschichte und Gegenwart (Bd 3, 3) nachzulesen. Im Lexikon für Theologie und Kirche (Bd 4, 1124) ist angemerkt, dass es sich bei der gesuchten Pflanze um Basilikum handeln könnte.
Auch die Herleitung vom hebräischen Verb chbq (liebevoll umarmen) wird erwogen. Der Name des Propheten soll eine Passivform des Verbs sein. (W. Dietrich u.a. Die Entstehung des Alten Testaments, 2014 Stuttgart. Verl. Kohlhammer. S. 454)
Das wurde hier schon erwähnt. Es ist Bemerkenswert, wie vorsichtig die Deutungshypothesen in der Fachliteratur formuliert sind.
Bemerkenswert sind auch die unterschiedlichen hypothetischen Annahmen, wie das Büchlein zeitlich (in welchem historischen Umfeld) einzuordnen sei. Mit den im Buch angesprochenen Chaldäern (Hab 1,6) wären die Neubabylonier gemeint. Es gibt aber auch Fachgelehrte, die die Meinung vertreten, das Buch sei pseudepigraphisch und erst in hellenistischer Zeit entstanden.
Man hat den Namen (LXX: Αμβακουμ) vom akkadischen Wort chambaququ herleiten wollen, womit eine Pflanzen- bzw. Obstbaumart gemeint sein könnte. So ist es jedenfalls in Die Religion in Geschichte und Gegenwart (Bd 3, 3) nachzulesen. Im Lexikon für Theologie und Kirche (Bd 4, 1124) ist angemerkt, dass es sich bei der gesuchten Pflanze um Basilikum handeln könnte.
Auch die Herleitung vom hebräischen Verb chbq (liebevoll umarmen) wird erwogen. Der Name des Propheten soll eine Passivform des Verbs sein. (W. Dietrich u.a. Die Entstehung des Alten Testaments, 2014 Stuttgart. Verl. Kohlhammer. S. 454)
Das wurde hier schon erwähnt. Es ist Bemerkenswert, wie vorsichtig die Deutungshypothesen in der Fachliteratur formuliert sind.
Bemerkenswert sind auch die unterschiedlichen hypothetischen Annahmen, wie das Büchlein zeitlich (in welchem historischen Umfeld) einzuordnen sei. Mit den im Buch angesprochenen Chaldäern (Hab 1,6) wären die Neubabylonier gemeint. Es gibt aber auch Fachgelehrte, die die Meinung vertreten, das Buch sei pseudepigraphisch und erst in hellenistischer Zeit entstanden.
MfG B.