Zehen aus Eisen und Ton

[Sinai]

. . . Ungereimtheiten im Daniel-Buch:
In Dan 1,19 wird Daniel Nebukadnezar bekannt. Etwas später, in Dan 2,25, muss er ihm erst vorgestellt werden.

Welche Theorie hast Du dazu, daß es hier einen (vermeintlichen oder auch tatsächlichen) Widerspruch gibt ?

Vielleicht fehlt uns irgend ein Hintergrundwissen

Gerade ein derartiger "Widerspruch" macht mich stutzig. Wäre das Buch Daniel ein nachträglicher Fake, der nur hohes Alter vortäuscht, dann wäre derartiges nicht passiert . . .

Viele AT Texte sind schlampig editiert.

Diese Theorie finde ich hier nicht stimmig
Ein allfälliger Betrüger der sich fälschlicherweise als Daniel ausgibt, hätte wohl sicher nicht "schlampig editiert"
So ein Anfängerfehler, daß vorne etwas steht und weiter hinten wäre eine "Ungereimtheit" ist schwer vorstellbar

Wahrscheinlich hat das Gründe, die wir heute nicht mehr kennen. Zu denken wäre an das Hofzeremoniell

Dan 1,18 f (EÜ)
"Als ihre Zeit zu Ende war und man sie vor den König bringen musste, wie er es bestimmt hatte, stellte sie der Oberkämmerer dem Nebukadnezzar vor. Der König unterhielt sich mit ihnen und fand Daniel, Hananja, Mischaël und Asarja allen anderen überlegen. Sie traten also in den Dienst des Königs."

Dan 2,24 f (EÜ)
"Darauf ging Daniel zu Arjoch, dem der König aufgetragen hatte, die Weisen Babels umzubringen; er trat ein und sagte zu ihm: Bring die Weisen Babels nicht um! Führe mich vor den König! Ich werde dem König die Deutung seines Traumes geben. In aller Eile brachte Arjoch Daniel vor den König und meldete ihm: Ich habe unter den verschleppten Juden einen Mann gefunden, der dem König die Deutung des Traums geben will."


Es fällt schon auf, daß Arjoch den König in der 3. Person anredet. Er sagte nicht "Ich habe unter den verschleppten Juden einen Mann gefunden, der Ihnen die Deutung des Traums geben will"
Voller Respekt sagte er: "der dem König die Deutung des Traums geben will"

Damals konnte kein Bauer oder Bürger, und schon gar nicht ein "verschleppter Jude" einfach das Wort an den König richten, er mußte erst den zuständigen Offizier oder Hofbeamten um Erlaubnis bitten, dem König vorgestellt zu werden.

Hätte Arjoch sagen sollen "Hey König, hier ist einer von den verschleppten Juden, der Kerl behauptet daß ihr schon alte Bekannte seid, ist zwar unglaubwürdig aber vielleicht sagt er die Wahrheit, und der Kerl sagt, daß er deinen Traum deuten kann"

Arjoch wäre einen Kopf kürzer gewesen

Er mußte Daniel dem König offiziell vorstellen! Dieser formelle Akt war bei Hof erforderlich

Ein Beispiele aus der Gegenwart: Als Mary Quant im Jahre 1966 von Königin Elisabeth der Order of the British Empire verliehen wurde, kannte die Königin Frau Quant schon längst aus dem Fernsehen und aus den Zeitschriften. Dennoch mußte der Zeremonienmeister Frau Quant der Königin formell vorstellen

Ein anderes Beispiel aus dem Kaisertum Österreich des Jahres 1853. Der Ungar János Libényi machte ein Messerattentat auf den jungen Kaiser Franz Joseph, das vom wiener Fleischermeister Josef Ettenreich vereitelt wurde.
"Zum Dank dafür überreichte ihm der Kaiser am 20. Februar persönlich den Franz-Joseph-Orden." Josef Ettenreich - Wikipedia

Das Attentat erfolgte am 18. Februar - zwei Tage später (am 20. Februar) wurde der Fleischermeister Josef Ettenreich anläßlich der Ordensverleihung dem Kaiser persönlich vorgestellt. Das strenge Spanische Hofzeremoniell erforderte das.
Der Zeremonienmeister wäre seinen Job los geworden, wenn er dahergeredet hätte: "Hier ist der Mann der dir vorgestern das Leben gerettet hat, ich brauche ihn dir wohl nicht mehr vorzustellen"
Der Zeremonienmeister mußte Herrn Ettenreich formell vorstellen, wie einen Unbekannten, wie wenn der Kaiser ihn noch nie gesehen hätte.

Auch entfernte Verwandte mußten bei Hof dem Kaiser vorgestellt werden

In der Antike war das noch viel strenger.
Nur wenig Gleichrangige durften sich einem Gottkönig auf gleicher Stufe nähern (seine Großeltern, seine Eltern, seine Geschwister, seine Kinder, seine Enkel, und seine Generäle und Höchsten Beamten) - in Summe waren das wohl nicht mehr als vielleicht 100 Menschen.

Alle Übrigen durften ihr Wort ohne Erlaubnis nicht an den König richten. Man sagt Audienz dazu. Jeder mußte dem König vorgestellt werden - dies war ein Gebot der Höflichkeit. Das Wort "Höflichkeit" kommt ja vom Hof des Königs. Es war ein striktes Gebot des Zeremoniells


Selbst wenn Daniel dem Arjoch gesagt hatte oder gesagt hätte, daß er den König schon kennt, mußte er Daniel dem König vorstellen