Man muss immer kritisch hinterfragen. Bei Texten, die offensichtlichen Sagencharakter haben, ist der historische Gehalt meist sehr gering.
Zudem vergisst Du eins: Texte wie das Buch Daniel behaupten doch gar nicht, historische Werke zu sein. Die biblischen Buecher aus der hellenistischen Zeit, wie Daniel oder Esther, sind das Aequivalent von Hollywood-Historienschinken. Sie sind Erbauungsliteratur, die geschichtliche Versatzstuecke benutzt, um die Erzaehlungen auszuschmuecken. Um Geschichte geht es in diesen Buechern nur am Rande. Esther ist eine Dramatisierung des Ueberlebens einer Verfolgungssituation, was auch dann die Herzen der Leute anspricht, wenn die Erzaehlung, wie in diesem Fall, keinerlei historischen Kern haben kann. Daniel dramatisiert das Ende der Babylonischen Gefangenschaft - immer ein beliebtes Thema - und befasst sich spaeter mit der politischen Situation des seleukidischen Judaeas. In beiden Faellen (bei Daniel im ersten Teil) haben wir es wohl mit fantasievollen Wiedererzaehlungen alter vorderasiatiascher Goettersagen zu tun. Ich habe den Begriff Hollywood nicht umsonst benutzt, weil es hier hauptsaechlich um erbauliche Unterhaltung geht, und da nimmt der Autor in Kauf, dass er Geschichte verbiegt und anpasst, weil sie, wie gesagt, nur als bunte Kulisse dient. Die Erzaehlungen leben von den Charaktern ihrer Heldenfiguren, und Geschichte war den Autoren egal.
Zudem vergisst Du eins: Texte wie das Buch Daniel behaupten doch gar nicht, historische Werke zu sein. Die biblischen Buecher aus der hellenistischen Zeit, wie Daniel oder Esther, sind das Aequivalent von Hollywood-Historienschinken. Sie sind Erbauungsliteratur, die geschichtliche Versatzstuecke benutzt, um die Erzaehlungen auszuschmuecken. Um Geschichte geht es in diesen Buechern nur am Rande. Esther ist eine Dramatisierung des Ueberlebens einer Verfolgungssituation, was auch dann die Herzen der Leute anspricht, wenn die Erzaehlung, wie in diesem Fall, keinerlei historischen Kern haben kann. Daniel dramatisiert das Ende der Babylonischen Gefangenschaft - immer ein beliebtes Thema - und befasst sich spaeter mit der politischen Situation des seleukidischen Judaeas. In beiden Faellen (bei Daniel im ersten Teil) haben wir es wohl mit fantasievollen Wiedererzaehlungen alter vorderasiatiascher Goettersagen zu tun. Ich habe den Begriff Hollywood nicht umsonst benutzt, weil es hier hauptsaechlich um erbauliche Unterhaltung geht, und da nimmt der Autor in Kauf, dass er Geschichte verbiegt und anpasst, weil sie, wie gesagt, nur als bunte Kulisse dient. Die Erzaehlungen leben von den Charaktern ihrer Heldenfiguren, und Geschichte war den Autoren egal.