@Bion: Das ist sicherlich ein auffaelliger Unterschied. Diese Diskrepanz ist aber schon im Buch Exodus selbst angelegt, denn dort steht etwas im MT, was schon Generationen von Tora-Gelehrten Kopfzerbrechen bereitet hat:
Ex 12,40 Der Aufenthalt der Israeliten in Ägypten dauerte vierhundertdreißig Jahre.
41 Nach Ablauf der vierhundertdreißig Jahre, genau an jenem Tag, zogen alle Scharen des Herrn aus Ägypten fort.
Die 10 Generationen des Chronisten passen da natuerlich gut hinein, wenn man die juedische Rechnung von 40 Jahren per Generation zu Grunde legt. Die oft nur zwei Generationen, die an anderen Stellen des Textes fuer bestimmte Stammbaeume gegeben werden, passen aber offensichtlich nicht, selbst wenn man die angeblichen Alter der Leute von damals zugrundelegt. Die beiden anderen Textzeugen der Tora, die Septuaginta und der samaritanische Texttyp, addieren hier jeweils ein "(und) im Lande Kanaan" entweder vor oder hinter "in Aegypten". So kann man die Jahre auf etwa 215 herunterrechnen, was aber immer noch nicht viel hilft. Die Zeit wurd ja auch gebraucht, um die angebliche Vermehrung von 70 Leuten, die in Aegypten ankamen, auf 600.000, die auszogen, moeglich zu machen.
Die Stammbaumdifferenz bezueglich der Generationen gilt aber auch fuer andere Staemme. Beim Stamm Ruben sind es die Enkel eines der mit Jakob Zugewanderten (Pallu, Gen 46:9), die beim Zug durch die Wildnis gegen Moses rebellieren (Num 16).
Wen ein paar Loesungsvorschlaege, die von Rabbinern gemacht wurden, interessieren, kann hier nachschauen:
*http://thetorah.com/how-many-years-were-the-israelites-in-egypt/
Das Problem existiert natuerlich nur, wenn man den Exodus fuer eine wahre Geschichte haelt.
Zu Ephraim wird in der Tora weniger genannt. Hier gibt es die Aufzaehlung der Ephraimiter waehrend des Zugs durch die Wueste, als sie in Moab angekommen waren, (Num 26):
35 Zu den Efraimitern gehörten folgende Sippen: von Schutelach die Sippe der Schutelachiter, von Becher die Sippe der Becheriter, von Tahan die Sippe der Tahaniter.
36 Zu den Schutelachitern gehört von Eran die Sippe der Eraniter.
37 Das waren die Sippen der Efraimiter mit ihren Gemusterten, im Ganzen 32500 Mann.
Das stimmt jetzt nicht ganz mit der Liste in der Chronik ueberein, und "Becher" wird an anderer Stelle dem Stamm Benjamin zugeschrieben. Die Nennung von ganzen Sippen laesst natuerlich in diesem spezifischen Fall etwas zeitlichen Spielraum. Es ist aber klar, dass derselbe Ephraim gemeint ist.
Dieser zeitliche Spielraum ist es aber nicht, worauf ich hinaus wollte.
@Sinai: Die weibliche Linie spielt im Judentum vor der Zeitenwende keine Rolle. Das ist also nicht ungewoehnlich.
(wird spaeter fortgesetzt)
Ex 12,40 Der Aufenthalt der Israeliten in Ägypten dauerte vierhundertdreißig Jahre.
41 Nach Ablauf der vierhundertdreißig Jahre, genau an jenem Tag, zogen alle Scharen des Herrn aus Ägypten fort.
Die 10 Generationen des Chronisten passen da natuerlich gut hinein, wenn man die juedische Rechnung von 40 Jahren per Generation zu Grunde legt. Die oft nur zwei Generationen, die an anderen Stellen des Textes fuer bestimmte Stammbaeume gegeben werden, passen aber offensichtlich nicht, selbst wenn man die angeblichen Alter der Leute von damals zugrundelegt. Die beiden anderen Textzeugen der Tora, die Septuaginta und der samaritanische Texttyp, addieren hier jeweils ein "(und) im Lande Kanaan" entweder vor oder hinter "in Aegypten". So kann man die Jahre auf etwa 215 herunterrechnen, was aber immer noch nicht viel hilft. Die Zeit wurd ja auch gebraucht, um die angebliche Vermehrung von 70 Leuten, die in Aegypten ankamen, auf 600.000, die auszogen, moeglich zu machen.
Die Stammbaumdifferenz bezueglich der Generationen gilt aber auch fuer andere Staemme. Beim Stamm Ruben sind es die Enkel eines der mit Jakob Zugewanderten (Pallu, Gen 46:9), die beim Zug durch die Wildnis gegen Moses rebellieren (Num 16).
Wen ein paar Loesungsvorschlaege, die von Rabbinern gemacht wurden, interessieren, kann hier nachschauen:
*http://thetorah.com/how-many-years-were-the-israelites-in-egypt/
Das Problem existiert natuerlich nur, wenn man den Exodus fuer eine wahre Geschichte haelt.
Zu Ephraim wird in der Tora weniger genannt. Hier gibt es die Aufzaehlung der Ephraimiter waehrend des Zugs durch die Wueste, als sie in Moab angekommen waren, (Num 26):
35 Zu den Efraimitern gehörten folgende Sippen: von Schutelach die Sippe der Schutelachiter, von Becher die Sippe der Becheriter, von Tahan die Sippe der Tahaniter.
36 Zu den Schutelachitern gehört von Eran die Sippe der Eraniter.
37 Das waren die Sippen der Efraimiter mit ihren Gemusterten, im Ganzen 32500 Mann.
Das stimmt jetzt nicht ganz mit der Liste in der Chronik ueberein, und "Becher" wird an anderer Stelle dem Stamm Benjamin zugeschrieben. Die Nennung von ganzen Sippen laesst natuerlich in diesem spezifischen Fall etwas zeitlichen Spielraum. Es ist aber klar, dass derselbe Ephraim gemeint ist.
Dieser zeitliche Spielraum ist es aber nicht, worauf ich hinaus wollte.
@Sinai: Die weibliche Linie spielt im Judentum vor der Zeitenwende keine Rolle. Das ist also nicht ungewoehnlich.
(wird spaeter fortgesetzt)