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zweck und notwendigkeit der kreuzigung
(03-08-2012, 17:24)gio schrieb: Nochmal. Waere das Leben strunzlangweilig weil man nicht mehr zur Dialyse muss..weil man keine heftige Migraene mehr hat???
Beantworte bitte diese Frage und rede nicht drumrum....

Wem willst du erzaehlen das es fuer dich nicht schoener waere zu leben ohne deine chronische Krankheit....das du gerne noch weitere amuesante Abende mit deinen verstorbenen Freunden verbracht haettest......
Der einzige Grund, den ich mir vorstellen kann, warum du das so siehst hat vielleicht mit deiner Sichtweise des ewigen Lebens nach dem Tod zu tun.....
Wie ist den deine Sichtweise? Jeder auf seiner Wolke oder wie?
So faende ich es auch langweilig.....
Die Bibel spricht aber von einem ewigen Leben auf der Erde...
Ich stelle mir das so vor wie mein jetziges Leben....mit Freunde ausgehen und Spass haben usw.....das einzige was sich aendert ist, das keiner mehr absagt weil er Kopfweh oder Fieber oder sontwas hat..

Ich weiß nicht, wie dein Leben aussähe und ich weiß auch nicht, warum deine Freunde immer Kopfweh haben, wen sie mt dir ausgehen sollen - es interessiert mich auch nicht. Genauso wenig, wie konkret du dir dein vermeintliches Leben nach dem Tod vorstellst.

Meine Antwort ist: Baue dein Leben nicht auf Krankheit und Tod auf, akzeptiere beide Phänomene als Teil deines jetzigen Lebens (denn ein anderes wirst du nicht haben, das verspreche ich dir), leide in den Momenten des Leidens, aber sei glücklich in Momenten des Glücks. Lies mal was Gutes - die griechischen Klassiker zum Beispiel (die Stoa passt glaube ich prima, Marc Aurel wird ja auch von Christen akzeptiert). Hilf deinen Freunden in schlechten Tagen, gehe zu ihnen, wenn sie nicht ausgehen können - dann stehen sie auch dir bei, wenn es dir schlecht geht. Und engagiere dich für Menschen, denen es noch schlechter geht als dir. Kommt dir das irgendwie bekannt vor, zumindest in Teilen?
Es gibt weder gut noch böse in der Natur, es gibt keine moralische Entgegensetzung, sondern es gibt eine ethische Differenz. (Gilles Deleuze)
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