29-09-2012, 23:49
Die Kirche bezieht sich hauptsächlich auf diese Worte im Evangelium des Johannes, 20,23: "Welchen ihr die Sünden erlasset, denen sind sie erlassen; und welchen ihr sie behaltet, denen sind sie behalten."
Dabei lässt sich aus dem Kontext nicht schließen, ob das privat gemeint ist oder ob das ein spezieller Aufruf an die Jünger war, an deren Statt heute die Priester stehen sollen. In der kath. Kirche ist es ein Glaubenssatz, ein Sakrament, der Beichtende "empängt aus der Hand des Priesters den Heiland", so die Kirche. Das ist die eine Seite, darüber findest Du aber mit Sicherheit alles wenn Du eine Seite der RKK anklickst.
Du fragst aber hier, hier ist nicht die Kirche, aber Antworten gibt es auch.
Richtig ist, dass die B. eine Vergebung durch Gott darstellen soll, soll ist das Wort das maßgeblich ist, wie viele Behauptungen der Kirche dieses und ähnliche Wörter benutzen um Unwissenheit zu verschleieren oder Behauptungen als "eine mit an Wahrheit grenzende Wahrscheinlichkeit" benennen, es sich dabei aber um an Blauäugigkeit grenzenden Naivität handelt wenn der Gläubige diese unverschämten Täuschungsmanöver zur Rettung seiner armen Seele den Priestern abnimmt, schon M. Luther erklärte in seinen 95 Thesen:
1.) Da unser Herr und Meister Jesus Christus spricht "Tut Buße" usw. (Matth. 4,17), hat er gewollt, daß das ganze Leben der Gläubigen Buße sein soll.
2.) Dieses Wort kann nicht von der Buße als Sakrament - d. h. von der Beichte und Genugtuung -, die durch das priesterliche Amt verwaltet wird, verstanden werden.
21.) Deshalb irren jene Ablaßprediger, die sagen, daß durch die Ablässe des Papstes der Mensch von jeder Strafe frei und los werde.
24.) Deswegen wird zwangsläufig ein Großteil des Volkes durch jenes in Bausch und Bogen und großsprecherisch gegebene Versprechen des Straferlasses getäuscht.
76.) Wir behaupten dagegen, daß der päpstliche Ablaß auch nicht die geringste läßliche Sünde wegnehmen kann, was deren Schuld betrifft. *http://www.luther.de/leben/anschlag/95thesen.html
Schon die Kinder werden durch diesen unsinnigen Glauben verdorben, sie bekommen eine falsche Vorstellung vom Leben, natürlich auch von ihrer Sexualität, und sie bekommen oft eine Höllenangst die ihnen ihre Kindheit verderben kann, was nicht in seltenen Fällen geschieht und geschehen ist. Dabei sei erwähnt, dass die Herren Priester sich der Enthaltsamkeit üben müssen aber dennoch Menschen mit all ihren natürlichen Trieben bleiben, und gerade die Ereignisse in jüngster Zeit verdeutlichen dies.
Dabei legt die Kirche fest was Sünde ist, und nicht nur die Bibel. Es ist ein Grundsatz im Christentum der Mensch sei von Grund auf sündig, die >Erbsünde< hafte an ihm, somit besteht die Abhängigkeit zur Kirche, dabei sieht sich die katholische Variante als die "einzig heilbringende" an. Und was es alles zum beichten gibt: "Nackt duschen widerspricht katholischer Moral."(Generalkirchenvikariat Köln)
"Man lispelt mit dem Mündchen, man knixt und geht hinaus, und mit dem neuen Sündchen, löscht man das alte aus." (F.Nietzsche, aus "Die fromme Beppa")
Die Beichte ist erst seit 1215 vorgeschrieben, ist aber schon seit dem 2.Jd. bekannt, wer ohne Beichte im Stande einer "Todsünde" stirbt kommt in die Hölle. Ein gutes Geschäft mit der Angst der Menschen, und ein wunderbares Gerät zur Kontrolle und zur Beherrschung der Gläubigen.
Ohne Zweifel ist das Reden mit einem Vertrauten über eine Tat die einem bedrückt eine Erleichterung der psychischen Verfassung, auch dafür hat man seine Freunde, heute kann man anonym im Internet irgendwo seine Geschichten loswerden, was das persönliche Gespräch zwar nicht ersetzt, aber auch schon Hilfe sein kann. Auch darüber kann man diskutieren. Man geht zum Psychologen, oder stellt sich der Justiz.
Zu Johannes, 20,23, wenn ein Mensch einem anderen vergibt was dieser ihm angetan hat, dann ist der "Täter" gegenüber dem "Opfer" frei von Schuld, es besteht dann noch die Schuld gegenüber Gott, dabei ist Gott in Seiner Gnade und Vergebung unendlich.
Vergibt der Mensch nicht, besteht die Schuld weiter bis zum Jüngsten Tag. Wenn diese Worte die Johannes als Worte Jesu bezeichnet wahr sind, bewirkt die Vergebung durch den Geschädigten die Befreiung der Sünde des Täters, das sollte sich jeder Gläubige zu Herzen nehmen, denn gleichzeitig ist dies eine äußerst gute Tat die nicht vergessen wird.
Dagegen kann kein Priester oder ein anderer denn der Geschädigte selbst oder Gott diese Schuld vergeben, kein Mensch sollte einem anderen die Hölle wünschen sondern seine Vergebung.
Dabei lässt sich aus dem Kontext nicht schließen, ob das privat gemeint ist oder ob das ein spezieller Aufruf an die Jünger war, an deren Statt heute die Priester stehen sollen. In der kath. Kirche ist es ein Glaubenssatz, ein Sakrament, der Beichtende "empängt aus der Hand des Priesters den Heiland", so die Kirche. Das ist die eine Seite, darüber findest Du aber mit Sicherheit alles wenn Du eine Seite der RKK anklickst.
Du fragst aber hier, hier ist nicht die Kirche, aber Antworten gibt es auch.
Richtig ist, dass die B. eine Vergebung durch Gott darstellen soll, soll ist das Wort das maßgeblich ist, wie viele Behauptungen der Kirche dieses und ähnliche Wörter benutzen um Unwissenheit zu verschleieren oder Behauptungen als "eine mit an Wahrheit grenzende Wahrscheinlichkeit" benennen, es sich dabei aber um an Blauäugigkeit grenzenden Naivität handelt wenn der Gläubige diese unverschämten Täuschungsmanöver zur Rettung seiner armen Seele den Priestern abnimmt, schon M. Luther erklärte in seinen 95 Thesen:
1.) Da unser Herr und Meister Jesus Christus spricht "Tut Buße" usw. (Matth. 4,17), hat er gewollt, daß das ganze Leben der Gläubigen Buße sein soll.
2.) Dieses Wort kann nicht von der Buße als Sakrament - d. h. von der Beichte und Genugtuung -, die durch das priesterliche Amt verwaltet wird, verstanden werden.
21.) Deshalb irren jene Ablaßprediger, die sagen, daß durch die Ablässe des Papstes der Mensch von jeder Strafe frei und los werde.
24.) Deswegen wird zwangsläufig ein Großteil des Volkes durch jenes in Bausch und Bogen und großsprecherisch gegebene Versprechen des Straferlasses getäuscht.
76.) Wir behaupten dagegen, daß der päpstliche Ablaß auch nicht die geringste läßliche Sünde wegnehmen kann, was deren Schuld betrifft. *http://www.luther.de/leben/anschlag/95thesen.html
Schon die Kinder werden durch diesen unsinnigen Glauben verdorben, sie bekommen eine falsche Vorstellung vom Leben, natürlich auch von ihrer Sexualität, und sie bekommen oft eine Höllenangst die ihnen ihre Kindheit verderben kann, was nicht in seltenen Fällen geschieht und geschehen ist. Dabei sei erwähnt, dass die Herren Priester sich der Enthaltsamkeit üben müssen aber dennoch Menschen mit all ihren natürlichen Trieben bleiben, und gerade die Ereignisse in jüngster Zeit verdeutlichen dies.
Dabei legt die Kirche fest was Sünde ist, und nicht nur die Bibel. Es ist ein Grundsatz im Christentum der Mensch sei von Grund auf sündig, die >Erbsünde< hafte an ihm, somit besteht die Abhängigkeit zur Kirche, dabei sieht sich die katholische Variante als die "einzig heilbringende" an. Und was es alles zum beichten gibt: "Nackt duschen widerspricht katholischer Moral."(Generalkirchenvikariat Köln)
"Man lispelt mit dem Mündchen, man knixt und geht hinaus, und mit dem neuen Sündchen, löscht man das alte aus." (F.Nietzsche, aus "Die fromme Beppa")
Die Beichte ist erst seit 1215 vorgeschrieben, ist aber schon seit dem 2.Jd. bekannt, wer ohne Beichte im Stande einer "Todsünde" stirbt kommt in die Hölle. Ein gutes Geschäft mit der Angst der Menschen, und ein wunderbares Gerät zur Kontrolle und zur Beherrschung der Gläubigen.
Ohne Zweifel ist das Reden mit einem Vertrauten über eine Tat die einem bedrückt eine Erleichterung der psychischen Verfassung, auch dafür hat man seine Freunde, heute kann man anonym im Internet irgendwo seine Geschichten loswerden, was das persönliche Gespräch zwar nicht ersetzt, aber auch schon Hilfe sein kann. Auch darüber kann man diskutieren. Man geht zum Psychologen, oder stellt sich der Justiz.
Zu Johannes, 20,23, wenn ein Mensch einem anderen vergibt was dieser ihm angetan hat, dann ist der "Täter" gegenüber dem "Opfer" frei von Schuld, es besteht dann noch die Schuld gegenüber Gott, dabei ist Gott in Seiner Gnade und Vergebung unendlich.
Vergibt der Mensch nicht, besteht die Schuld weiter bis zum Jüngsten Tag. Wenn diese Worte die Johannes als Worte Jesu bezeichnet wahr sind, bewirkt die Vergebung durch den Geschädigten die Befreiung der Sünde des Täters, das sollte sich jeder Gläubige zu Herzen nehmen, denn gleichzeitig ist dies eine äußerst gute Tat die nicht vergessen wird.
Dagegen kann kein Priester oder ein anderer denn der Geschädigte selbst oder Gott diese Schuld vergeben, kein Mensch sollte einem anderen die Hölle wünschen sondern seine Vergebung.