Jesus-Märchen?

[Lelinda]

Gott, Götter, Schicksal sind mythische (gedachte) Mächte außerhalb menschlicher Machtausübung und menschlicher Maße. Wenn überhaupt, besteht ihr Sinn in einer Sprachregelung über das Empfinden schicksalhafter Ereignisse.

Dann ist Gott für dich also nur ein sprachliches Konstrukt, also eine Erfindung, so wie eine Romanfigur?

Das was du Qualen, Schmerz und Leiden nennst, ist im Augen Gottes relativ, den er gab den Menschen das Bewußtsein, selbst zwischen Leid und Glück zu entscheiden. (so der Koran)

Also stimmt meine Vermutung, dass Gott sich überhaupt nicht vorstellen kann, was es bedeutet, sich mit Schmerzen zu quälen und sich nicht dagegen wehren zu können? Denn würde/könnte er wirklich mit den Menschen mitfühlen, könnte deren Leid für ihn ja nicht nur relativ sein. Außerdem haben sich die wenigsten Leute, die leiden (egal, ob unter ihren Mitmenschen, unter Unfällen oder Krankheiten) sich selbst dafür entschieden. In manchen Fällen (nämlich dem menschengemachtem Leid) haben andere entschieden; in vielen anderen Fällen, wie Naturkatastrophen, überhaupt kein Mensch.

Gott greift nur dann ein, wenn dabei so etwas wie komplette Vernichtung, wegen Aussichtslosigkeit notwendig ist, und das tut er stets aus Mitleid ( so der Koran).

Hilf aber der jenigen wieder auf die Welt zu kommen, mit neuen Bewußtsein (Reinkarnation), dass sie Ihre Fehler Korrigieren.
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Wer will schon einen Kindermörder, Frauenvergewaltiger, etc um sich haben, aus Gerechtigkeits willen verschont er sie mit dem Feuer, oder verkleidet sie mit Tierleib, und schikt sie bis unbestimmte Zeit auf Erden zürück, damit dieser Instinktiv leiden sollen, denn Tiere sind Unschuldwesen sie sind von allen Verpflichtungen befreit auch von Hölle und Paradies (so der Koran)

Dann wäre Tierquälerei also etwas Positives, weil man damit einer früheren Menschen-Seele hilft, ihr böses Karma abzutragen? Und Naturkatastrophe mit unzähligen Todesopfern sind mitleidige Taten Gottes?

Gott Gläubig oder nicht Gott Gläubig, Aufrichtig geführtes Leben, sieht er als erfüllt an (so der Koran)
das Bewußtsein, selbst zwischen Leid und Glück zu entscheiden. (so der Koran)

Na, immerhin!