22-11-2013, 02:04
Türkische Jugendliche im Visier der Salafisten
Bislang waren salafistische Gruppen eher eine Hochburg radikalisierter deutscher Konvertiten und straffällig gewordener Jugendlicher. In letzter Zeit zielt ihre Propaganda jedoch immer erkennbarer auf die türkische Community. (Foto: reuters) dtj-online.de
Doch diese etwa 800 Salafisten sind aktiv und versuchen, ihren Einfluss und ihre Bedeutung zu vergrößern. Es darf auch innerhalb der muslimischen Gemeinden nicht übersehen werden, dass sie ein radikales Verhalten an den Tag legen, obwohl sie sunnitisch sind; dass all ihre Aktionen den Muslimen insgesamt angelastet werden und – das ist das Bedenklichste – dass die Salafisten daran arbeiten, türkische Jugendliche auf ihre Seite zu ziehen. Pierre Vogel, ihr wichtigster Anführer - der behauptet, er habe den Protestantismus verlassen und sei zum Islam konvertiert – ist für seine radikalen und provozierenden Reden sowohl in Deutschland als auch in Ägypten, wo er des Öfteren hinreist, bekannt.
Gut, wie es sich zeigt, daß alles im Internet gut verfolgt wird und jede Seite daraus ihre Schlüsse zieht.
3. Im Jahre 2011 hat ein mit den Salafisten in Verbindung stehender Verein mit dem Namen „Einladung zum Paradies“ die von Türken dicht besiedelte Stadt Mönchengladbach zu seinem Zentrum auserkoren – doch auf Grund des geringen Erfolgs und wegen der vielen Proteste von Bürgern löste sich der Verein am Ende selbst auf.
5. Obwohl es unter den Salafisten in Deutschland sehr wenige Türken gibt, haben diese im Herbst 2011 eine Koranverteilungs-Kampagne gestartet, welche sie „Lies/Oku“ benannt haben. Weder die Verteiler noch die Zielgruppe waren Türken. Doch die türkische Benennung der Kampagne zeigt, dass diese neben Deutschen vor allem auch Türken ansprechen sollte.
6. Die Aussage Ibrahim Nagis (In seinen im Internet verbreiteten Videos predigt Abou-Nagie eine äußerst repressive Auslegung des Koran. Er unterscheidet dabei nur Muslime und die „Kuffar“ (die sogenannten „Ungläubigen“),[2] gegen die Gewaltanwendung legitim sei.[4]), eines der Anführer der Salafisten, welche die Kampagne, den Koran in 35 Städten Deutschlands zu verteilen, organisiert haben, wonach der größte Anteil der finanziellen Unterstützung für die Kampagne von in Deutschland lebenden Türken komme, war ein weiterer Hinweis darauf, was diese Gruppen bezwecken.
Benannter Herr darf auch in Kindergärten den Kindern Angst machen und kleine Mädchen bereits in die für sie vorgesehen Gewänder hüllen. Videos in Hülle und Fülle.
7. „Die Welt“ berichtet, dass die Salafisten die Verteilung des Korans auch schon in Gefängnissen gestartet hätten. Dass Gefängnisse der beste Ort ist, um Anhänger zu sammeln, ist aus der Geschichte vieler extremistischer und terroristischer Gruppierungen bekannt. Dass der Staat einer Organisation, welche er zu Recht als gefährlich bezeichnet, eine solche Möglichkeit einräumt, wirft Fragen auf.
Wie unterwandert ist die salafistische Szene?
+++dtj-online.de/turkische-jugendliche-im-visier-der-salafisten-1971
Politik in der Inszenierung ?
"Lala Akgün sieht im Salafismus den geistigen Nährboden für Militanz
Nicht alle Salafisten sind Dschihadisten, das heißt: jene, die den Islam mit Gewalt durchsetzen wollen. Trotzdem sind die Salafisten brandgefährlich, weil sie mit ihrer Ideenwelt den geistigen Nährboden zu Militanz und Gewalt herstellen. Auch wenn einige von ihnen Gewalt ausdrücklich ablehnen, die Übergänge zum Dschihadismus sind fließend. Denn ihr Weltbild steht unseren Grundwerten diametral entgegen, wenn es um Pluralismus, Demokratie, Menschenrechte und Gleichberechtigung geht. Offenbar ist das jedoch für viele junge Leute kein Hindernis, die salafistische Ideologie attraktiv zu finden. Die wichtige Frage ist, warum das so ist. Was macht die Salafisten und ihre Ideologie so attraktiv? "
Bislang waren salafistische Gruppen eher eine Hochburg radikalisierter deutscher Konvertiten und straffällig gewordener Jugendlicher. In letzter Zeit zielt ihre Propaganda jedoch immer erkennbarer auf die türkische Community. (Foto: reuters) dtj-online.de
Doch diese etwa 800 Salafisten sind aktiv und versuchen, ihren Einfluss und ihre Bedeutung zu vergrößern. Es darf auch innerhalb der muslimischen Gemeinden nicht übersehen werden, dass sie ein radikales Verhalten an den Tag legen, obwohl sie sunnitisch sind; dass all ihre Aktionen den Muslimen insgesamt angelastet werden und – das ist das Bedenklichste – dass die Salafisten daran arbeiten, türkische Jugendliche auf ihre Seite zu ziehen. Pierre Vogel, ihr wichtigster Anführer - der behauptet, er habe den Protestantismus verlassen und sei zum Islam konvertiert – ist für seine radikalen und provozierenden Reden sowohl in Deutschland als auch in Ägypten, wo er des Öfteren hinreist, bekannt.
Gut, wie es sich zeigt, daß alles im Internet gut verfolgt wird und jede Seite daraus ihre Schlüsse zieht.
3. Im Jahre 2011 hat ein mit den Salafisten in Verbindung stehender Verein mit dem Namen „Einladung zum Paradies“ die von Türken dicht besiedelte Stadt Mönchengladbach zu seinem Zentrum auserkoren – doch auf Grund des geringen Erfolgs und wegen der vielen Proteste von Bürgern löste sich der Verein am Ende selbst auf.
5. Obwohl es unter den Salafisten in Deutschland sehr wenige Türken gibt, haben diese im Herbst 2011 eine Koranverteilungs-Kampagne gestartet, welche sie „Lies/Oku“ benannt haben. Weder die Verteiler noch die Zielgruppe waren Türken. Doch die türkische Benennung der Kampagne zeigt, dass diese neben Deutschen vor allem auch Türken ansprechen sollte.
6. Die Aussage Ibrahim Nagis (In seinen im Internet verbreiteten Videos predigt Abou-Nagie eine äußerst repressive Auslegung des Koran. Er unterscheidet dabei nur Muslime und die „Kuffar“ (die sogenannten „Ungläubigen“),[2] gegen die Gewaltanwendung legitim sei.[4]), eines der Anführer der Salafisten, welche die Kampagne, den Koran in 35 Städten Deutschlands zu verteilen, organisiert haben, wonach der größte Anteil der finanziellen Unterstützung für die Kampagne von in Deutschland lebenden Türken komme, war ein weiterer Hinweis darauf, was diese Gruppen bezwecken.
Benannter Herr darf auch in Kindergärten den Kindern Angst machen und kleine Mädchen bereits in die für sie vorgesehen Gewänder hüllen. Videos in Hülle und Fülle.
7. „Die Welt“ berichtet, dass die Salafisten die Verteilung des Korans auch schon in Gefängnissen gestartet hätten. Dass Gefängnisse der beste Ort ist, um Anhänger zu sammeln, ist aus der Geschichte vieler extremistischer und terroristischer Gruppierungen bekannt. Dass der Staat einer Organisation, welche er zu Recht als gefährlich bezeichnet, eine solche Möglichkeit einräumt, wirft Fragen auf.
Wie unterwandert ist die salafistische Szene?
+++dtj-online.de/turkische-jugendliche-im-visier-der-salafisten-1971
Politik in der Inszenierung ?
"Lala Akgün sieht im Salafismus den geistigen Nährboden für Militanz
Nicht alle Salafisten sind Dschihadisten, das heißt: jene, die den Islam mit Gewalt durchsetzen wollen. Trotzdem sind die Salafisten brandgefährlich, weil sie mit ihrer Ideenwelt den geistigen Nährboden zu Militanz und Gewalt herstellen. Auch wenn einige von ihnen Gewalt ausdrücklich ablehnen, die Übergänge zum Dschihadismus sind fließend. Denn ihr Weltbild steht unseren Grundwerten diametral entgegen, wenn es um Pluralismus, Demokratie, Menschenrechte und Gleichberechtigung geht. Offenbar ist das jedoch für viele junge Leute kein Hindernis, die salafistische Ideologie attraktiv zu finden. Die wichtige Frage ist, warum das so ist. Was macht die Salafisten und ihre Ideologie so attraktiv? "