(30-04-2014, 05:31)Harpya schrieb: Ich seh den Zusammenhang mit dem Titel jetzt nicht.
So überfliegend macht die Bibel eher keinen weisen
Eindruck, wenn sie göttlich sein soll,
Der Zusammenhang ist mehr mittelbar. Du hast hast als traditionelles Konzept im Prinzip das Doppelpaket aus "die Bibel ist goettlich inspiriert und beschreibt reale Vorgaenge, die sich etwa um das Jahr 30 abspielten". Diese Stelle beschreibt nun aber anscheinend das erwuenschte Schicksal einer Legion, die ab 66 n.Chr. im Juedischen Krieg eingesetzt wurde (Zerstoerung von Qumran, Jerusalem, Masada), genau wie das ganze Markus-Evangelium wie ein Kommentar zum Juedischen Krieg und zur Zerstoerung des Tempels wirkt, was natuerlich nahelegt, dass es keine realen Vorgaenge aus der ersten Haelfte des ersten Jahrhunderts beschreibt (Legio X Fretensis existierte von 41 n. Chr. bis etwa 410); was wiederum die Sache mit der goettlichen Inspiriation etwas haengen laesst.
Aehnlich ist es mit den anderen Erklaerungen, wie "Judas Iskariot" als "Judas der Sikarier", was im Prinzip die naheliegendste Deutung ist, aber halt auch ein Begriff ist, der erst spaeter im Jahrhundert aufkam. Dies, zusammen mit den dauernden Hinweisen auf die Zerstoerung des Tempels, spricht halt fuer ein Werk, das sich mit Geschehnissen um das Jahr 70 herum befasst, aber gekleidet in ein Gewand aus Parabeln und Andeutungen aus dem Alten Testament.
Ein anderes Thema des Evangeliums ist die Heidenmission und die Uebergabe des Bundes von den Juden an die Heiden. Hier wird die Heidenmission direkt durch Jesus gestartet, oder denke an die Bekehrung des Platonikers mit dem aramaeisch-griechschen Namen (Bartimaeus).