28-01-2015, 19:46
(28-01-2015, 12:42)indymaya schrieb: - - -
Das "weiße Pferd" ist die Verkündigung des Evangeliums auf der ganzen Welt.
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Nach den mir vorliegenden Kommentare einiger bekannter Theologen steht diese Annahme im Widerspruch zur Bedeutung der drei übrigen Reitern. Auch John F. Walvoord und Roy B. Zuck nennen in ihrem Buch "Das Neue Testament erklärt und ausgelegt" fast die gleichen Gründe wie die erwähnten Theologen, warum mit dem Reiter auf dem weißen Pferd in Offenbarung 6,1-2 weder die “Verkündigung des Evangeliums”, noch der zur Erde zurückkehrende Messias gemeint sein kann.
Zitat
Zitat:6,1-2: Johannes sah, wie das erste der sieben Siegel aufgetan wurde. Er sah ... ein weißes Pferd mit einem Reiter, der einen Bogen und eine Krone (stephanos) hatte und auszog, um zu siegen. Weil Christus bei seinem zweiten Kommen auf einem weißen Pferd reitend dargestellt wird (19,11), beziehen manche Exegeten diese Stelle (6,2) ebenfalls auf Christus, denn das weiße Pferd ist ein Symbol des Sieges.
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Dieser These widerspricht jedoch die Chronologie der Ereignisse, denn Christus kehrt nicht zu Beginn der Großen Trübsal, sondern erst am Ende dieser Zeit sieghaft auf die Erde zurück. Außerdem sind die Reiter auf den anderen Pferden ganz offensichtlich Sinnbilder für die Zerstörung und das Gericht, die dem zweiten Kommen Christi um einige Zeit vorangehen.
Plausibler ist also die Deutung, dass der Eroberer, von dem hier die Rede ist, der künftige Weltherrscher ist, der manchmal auch als Antichrist bezeichnet wird, wenngleich dieser Begriff in der Offenbarung selbst nicht auftaucht. Er ist wahrscheinlich identisch mit dem Fürsten des Volkes in Daniel 9,26. Dieser Fürst trägt einen Bogen ohne Pfeil - ein Zeichen dafür, dass ihm die Weltherrschaft, die er errichtet, kampflos zufällt (vgl. den Kommentar zu Offb 13,4). Die künftige Weltherrschaft beginnt mit einer Friedenszeit, der bald darauf eine Zeit der Zerstörung folgt (l.Thess 5,3). Die Siegel, Posaunen und Schalen des göttlichen Zorns, von denen in den folgenden Kapiteln erzählt wird, kündigen das schreckliche Gericht.
Ich habe übrigens bisher keinen Kommentar gelesen, der wie der von John F. Walvoord und Roy B. Zuck recht deutlich die durch den Reiter auf dem weißen Pferd symbolisierte Situation mit den u.a. im 13. Kapitel der Apokalypse beschriebenen Umwälzungen und dem Machtantritt des Spitzenpolitikers gleichsetzt.