Sinai:
Ich glaube, du hast das mit der Vergebung falsch verstanden. Wenn dem Täter (nach Jesu Auslegung) "vergeben" wurde, dann fiel die Hinrichtung aus, und nach der Versöhnung sollte alles (ohne Bestrafung!) für beide wieder in Ordnung sein.
DAS war das Ideal. Nicht die mittelalterliche Praxis, dem Verurteilten auf dem Scheiterhaufen einen Priester hinzustellen, der ihm zuredete, seine Sünden zu bekennen, damit er nach der Verbrennung in den Himmel könne.
Hmm:
Ich vertraue der Bibel ganz bestimmt nicht! Und ich glaube auch nicht, dass Gott (falls er existiert) so ist, wie er dort beschrieben wird. Wenn doch, wäre es moralischer, ihn links liegen zu lassen - aber eben sehr gefährlich.
Ich glaube aber, dass Jesus ernsthaft um ein friedlicheres Zusammenleben (auch zwischen Konfliktpartnern) bemüht war. Was immer er selbst wirklich glaubte - und ich glaube, er hatte selbst Probleme mit seinem allmächtigen und (trotzdem) guten Gott.
Und wie gesagt: Ich bin sicher, dass für ihn der Gedanke, jemand könne ein Kind misshandeln oder gar missbrauchen, überhaupt nicht vorstellbar gewesen wäre (und noch weniger der Gedanke, dass ersteres in seinem Namen geschehen könnte). Die Beispiele in seinen Geschichten für Attacken gegenüber Mitmenschen sind doch vergleichweise harmlos.
Ich glaube auch nicht, dass ungläubige Kinder in Jesu Augen weniger wert waren als gläubige Kinder.
Was mich wieder zu der Frage bringt: Kannst du dir wirklich vorstellen, dass ein guter Gott jemanden verdammen würde, nur weil dieser nicht an ihn glaubt? Und könntest du es mit deinem Gewissen vereinbaren, diesen Gott anzubeten - und sei es auch nur, um nicht in dessen Ungnade zu fallen?
Ich kann es nicht.
Ich glaube, du hast das mit der Vergebung falsch verstanden. Wenn dem Täter (nach Jesu Auslegung) "vergeben" wurde, dann fiel die Hinrichtung aus, und nach der Versöhnung sollte alles (ohne Bestrafung!) für beide wieder in Ordnung sein.
DAS war das Ideal. Nicht die mittelalterliche Praxis, dem Verurteilten auf dem Scheiterhaufen einen Priester hinzustellen, der ihm zuredete, seine Sünden zu bekennen, damit er nach der Verbrennung in den Himmel könne.
Hmm:
Ich vertraue der Bibel ganz bestimmt nicht! Und ich glaube auch nicht, dass Gott (falls er existiert) so ist, wie er dort beschrieben wird. Wenn doch, wäre es moralischer, ihn links liegen zu lassen - aber eben sehr gefährlich.
Ich glaube aber, dass Jesus ernsthaft um ein friedlicheres Zusammenleben (auch zwischen Konfliktpartnern) bemüht war. Was immer er selbst wirklich glaubte - und ich glaube, er hatte selbst Probleme mit seinem allmächtigen und (trotzdem) guten Gott.
Und wie gesagt: Ich bin sicher, dass für ihn der Gedanke, jemand könne ein Kind misshandeln oder gar missbrauchen, überhaupt nicht vorstellbar gewesen wäre (und noch weniger der Gedanke, dass ersteres in seinem Namen geschehen könnte). Die Beispiele in seinen Geschichten für Attacken gegenüber Mitmenschen sind doch vergleichweise harmlos.
Ich glaube auch nicht, dass ungläubige Kinder in Jesu Augen weniger wert waren als gläubige Kinder.
Was mich wieder zu der Frage bringt: Kannst du dir wirklich vorstellen, dass ein guter Gott jemanden verdammen würde, nur weil dieser nicht an ihn glaubt? Und könntest du es mit deinem Gewissen vereinbaren, diesen Gott anzubeten - und sei es auch nur, um nicht in dessen Ungnade zu fallen?
Ich kann es nicht.