04-06-2019, 21:45
Einen freundlichen Gruß in die Runde
Es erfreut mich sehr, beim Stöbern in diesem Forum auf jede Menge hochinteressante Themen stoßen zu dürfen. Man muss nicht tot gewesen sein, um wissen zu können, dass es am Menschen nichts Unsterbliches gibt. Die Erfahrungen von Leuten, die lange im Koma lagen, oder auf andere Weise dem Tod sehr nahe waren, sind keine Todeserfahrungen, da der Tod erst dann eintreten kann, wenn für eine Weile vom Herzen aus keinerlei Blut mehr zum Gehirn fließt.
Der Tod ist kein Aggregatzustand. Der Tod ist ein Ereignis. Ein Ereignis hat entweder stattgefunden oder nicht. Es kann niemals nur halb stattgefunden haben. So ist es auch mit dem Tod. Kein Mensch kann nur teilweise tot sein. Entweder man ist tot, oder man ist es nicht. Es hat keinerlei Bedeutung, den Tod des Menschen mit rhetorischer Artistik schöngeistig umspielen zu können. Keine Frau kann teilweise schwanger sein. Entweder sie ist schwanger, oder sie ist es nicht.
Ein lebender Organismus kann nicht auseinanderfallen. Nur ein toter Organismus kann zerfallen. Dieser Zerfall kann nur mittels Konservierung aufgehalten werden. Erst nachdem ein Organismus gestorben ist, streben Reaktionen dem Gleichgewichtszustand zu. Vorher nicht. Durch ständige Zufuhr von Energie in Form von Nahrung und durch Stoffwechsel kann verhindert werden, dass sich thermodynamisches Gleichgewicht einstellt. Energie ist eine Maßeinheit für die Erzeugung von Bewegung. Ferner ist es eine Eigenschaft lebender Materie, dass Wachstum dem Zerfall entgegenwirkt.
Die Bewegungsabläufe innerhalb der Lebensvorgänge bei irdischen Lebewesen sind Ernährungsvorgänge. Irdisches Leben hat als Ausgangsfaktor die Ernährung, und somit eine materielle Basis, was bedeutet, dass bei Lebewesen Leben nicht mehr stattfinden kann, wenn das Lebewesen aufgehört hat zu leben. Der Zustand des Menschen nach dem Tod ist der Gleiche, als vor der Zeugung, nämlich die Nichtexistenz. In diesem Punkt ist Epikur recht zu geben.
Reine Materie und Lebensvorgänge können nicht mit dem gleichen logischen Maß gemessen werden. Logik ist ein Mischprinzip, eine zweispurige Denkweise, bei welcher die eine Spur festgelegt verläuft, und die zweite Spur willkürlich, innerhalb beweglicher Toleranzgrenzpunkte. Bei Lebensvorgängen können diese Grenzpunkte überschritten werden, weil auf diesem Gebiet Vorgänge auch außerhalb des grünen Bereiches ablaufen können. Nur deswegen ist Siechtum überhaupt erst möglich. Dagegen tritt bei der Übertretung physikalischer Grenzpunkte auf der Stelle die Katastrophe ein. Da bleibt dann keine Zeit mehr.
Nicht die Zahl der Toten ist das Schreckliche, sondern das Sterben als solches, das Nichtmehrvorhandensein des einzelnen Menschen. Für das Vorhandensein von Krankheit und Tod gibt es weder Bedarf noch biologische Notwendigkeit. Das Vorhandensein von Krankheit und Tod beweist weder deren natürliche Erforderlichkeit noch deren Unvermeidbarkeit. So grausam Leid, Elend und Tod auch sind, der Tod ist eine Lösung, die das Sündigen zum vorübergehenden Faktor macht. Schaden anrichten können Menschen nur, solange sie leben. Ist man tot, so kann man das nicht mehr.
Zwischen der Aussage: "Der Mensch hat eine Seele" und "Der Mensch ist eine Seele" besteht ein ebenso großer Unterschied, als zwischen der Aussage: "Ich habe einen Hund" und "Ich bin ein Hund". Mit anderen Worten, es ist ein Unterschied, ob man etwas hat, oder ob man etwas ist. Dies ist der Unterschied zwischen Sein und Haben.
Kurz gesagt, der Mensch hat keine Seele, sondern jeder Mensch ist eine Seele. Stirbt ein Mensch, so stirbt eine Seele. Bei Tieren und Pflanzen ist dies ebenso. Nur wenn ein Mensch auf Erden ewig leben würde, kann eine menschliche Seele ewig leben. Lehren, welche auf die Unsterblichkeit der menschlichen Seele Bezug nehmen, sind betrügerisch.
Der Mensch, wie Religion, Philosophie, Politik oder medizinische Wissenschaft ihn sehen, ist nicht der wirkliche Mensch. Zwischen Leib und Seele darf kein Unterschied gemacht werden, und zwar nicht nur, weil es einen solchen nicht gibt, sondern vor allem, weil es einen solchen Unterschied gar nicht geben kann. Mit anderen Worten, die Zäune, welche zwischen Geist und Materie errichtet worden sind, dürfen bedenkenlos niedergerissen werden. Der Geist hat seinen Platz in der Materie, und die Seele des Menschen darf nicht als vom Leib abtrennbar betrachtet werden.
Mit bestem Gruß
Giuseppe
Es erfreut mich sehr, beim Stöbern in diesem Forum auf jede Menge hochinteressante Themen stoßen zu dürfen. Man muss nicht tot gewesen sein, um wissen zu können, dass es am Menschen nichts Unsterbliches gibt. Die Erfahrungen von Leuten, die lange im Koma lagen, oder auf andere Weise dem Tod sehr nahe waren, sind keine Todeserfahrungen, da der Tod erst dann eintreten kann, wenn für eine Weile vom Herzen aus keinerlei Blut mehr zum Gehirn fließt.
Der Tod ist kein Aggregatzustand. Der Tod ist ein Ereignis. Ein Ereignis hat entweder stattgefunden oder nicht. Es kann niemals nur halb stattgefunden haben. So ist es auch mit dem Tod. Kein Mensch kann nur teilweise tot sein. Entweder man ist tot, oder man ist es nicht. Es hat keinerlei Bedeutung, den Tod des Menschen mit rhetorischer Artistik schöngeistig umspielen zu können. Keine Frau kann teilweise schwanger sein. Entweder sie ist schwanger, oder sie ist es nicht.
Ein lebender Organismus kann nicht auseinanderfallen. Nur ein toter Organismus kann zerfallen. Dieser Zerfall kann nur mittels Konservierung aufgehalten werden. Erst nachdem ein Organismus gestorben ist, streben Reaktionen dem Gleichgewichtszustand zu. Vorher nicht. Durch ständige Zufuhr von Energie in Form von Nahrung und durch Stoffwechsel kann verhindert werden, dass sich thermodynamisches Gleichgewicht einstellt. Energie ist eine Maßeinheit für die Erzeugung von Bewegung. Ferner ist es eine Eigenschaft lebender Materie, dass Wachstum dem Zerfall entgegenwirkt.
Die Bewegungsabläufe innerhalb der Lebensvorgänge bei irdischen Lebewesen sind Ernährungsvorgänge. Irdisches Leben hat als Ausgangsfaktor die Ernährung, und somit eine materielle Basis, was bedeutet, dass bei Lebewesen Leben nicht mehr stattfinden kann, wenn das Lebewesen aufgehört hat zu leben. Der Zustand des Menschen nach dem Tod ist der Gleiche, als vor der Zeugung, nämlich die Nichtexistenz. In diesem Punkt ist Epikur recht zu geben.
Reine Materie und Lebensvorgänge können nicht mit dem gleichen logischen Maß gemessen werden. Logik ist ein Mischprinzip, eine zweispurige Denkweise, bei welcher die eine Spur festgelegt verläuft, und die zweite Spur willkürlich, innerhalb beweglicher Toleranzgrenzpunkte. Bei Lebensvorgängen können diese Grenzpunkte überschritten werden, weil auf diesem Gebiet Vorgänge auch außerhalb des grünen Bereiches ablaufen können. Nur deswegen ist Siechtum überhaupt erst möglich. Dagegen tritt bei der Übertretung physikalischer Grenzpunkte auf der Stelle die Katastrophe ein. Da bleibt dann keine Zeit mehr.
Nicht die Zahl der Toten ist das Schreckliche, sondern das Sterben als solches, das Nichtmehrvorhandensein des einzelnen Menschen. Für das Vorhandensein von Krankheit und Tod gibt es weder Bedarf noch biologische Notwendigkeit. Das Vorhandensein von Krankheit und Tod beweist weder deren natürliche Erforderlichkeit noch deren Unvermeidbarkeit. So grausam Leid, Elend und Tod auch sind, der Tod ist eine Lösung, die das Sündigen zum vorübergehenden Faktor macht. Schaden anrichten können Menschen nur, solange sie leben. Ist man tot, so kann man das nicht mehr.
Zwischen der Aussage: "Der Mensch hat eine Seele" und "Der Mensch ist eine Seele" besteht ein ebenso großer Unterschied, als zwischen der Aussage: "Ich habe einen Hund" und "Ich bin ein Hund". Mit anderen Worten, es ist ein Unterschied, ob man etwas hat, oder ob man etwas ist. Dies ist der Unterschied zwischen Sein und Haben.
Kurz gesagt, der Mensch hat keine Seele, sondern jeder Mensch ist eine Seele. Stirbt ein Mensch, so stirbt eine Seele. Bei Tieren und Pflanzen ist dies ebenso. Nur wenn ein Mensch auf Erden ewig leben würde, kann eine menschliche Seele ewig leben. Lehren, welche auf die Unsterblichkeit der menschlichen Seele Bezug nehmen, sind betrügerisch.
Der Mensch, wie Religion, Philosophie, Politik oder medizinische Wissenschaft ihn sehen, ist nicht der wirkliche Mensch. Zwischen Leib und Seele darf kein Unterschied gemacht werden, und zwar nicht nur, weil es einen solchen nicht gibt, sondern vor allem, weil es einen solchen Unterschied gar nicht geben kann. Mit anderen Worten, die Zäune, welche zwischen Geist und Materie errichtet worden sind, dürfen bedenkenlos niedergerissen werden. Der Geist hat seinen Platz in der Materie, und die Seele des Menschen darf nicht als vom Leib abtrennbar betrachtet werden.
Mit bestem Gruß
Giuseppe