Der mesopotamische Ursprung der biblischen Sintflut-Geschichte

[Balsam]

Nächster Satz - und diese Teilantwort ist entscheidend: Von allen reinen Tieren nimm dir je sieben Paare mit, Männchen und Weibchen, und von allen unreinen Tieren je ein Paar, Männchen und Weibchen Reine und unreine Tiere spielen nur bei den Tieren eine Rolle, die mit der Arche mitfahren dürfen - bei denen die vernichtet werden nicht.

Die Reinheit spielt nur fuer die Anzahl der Tierpaare in einer der Textversionen eine Rolle (wahrscheinlich fiel dem Editor auf, dass man, wenn man nur ein Paar Opfertiere mitnimmt, am Ende der Flut nicht opfern kann) und bezieht sich, wie Du sagst, nur auf die Opferfaehigkeit. Gerettet werden ausdruecklich alle Tiere, egal ob rein oder unrein. Sprich: Nichts hat sich geaendert.

Gott hat es bereut, "das Vieh, die Kriechtiere und die Vögel des Himmels" gemacht zu haben. Eine andere Interpretation, als dass er die Schoepfung an sich bereut und diese vernichten will, laesst der Satz, so wie er da steht, nicht zu. Seine folgenden Anweisungen kehren das ins Gegenteil um. Tut mir leid, aber so wie sie da steht, ist die Geschichte sinnlos.

Da spielen doch auch die jüdischen Speisevorschriften mit rein. Koscheres Fleisch zu essen, also beim Schlachten ausgeblutetes, steht schon in der Priesterschrift der Sintflutgeschichte. Ich kann dir doch nicht immer die Leviten lesen, also alle mosaischen Gebote erwähnen die im entferntesten etwas damit zu tun haben könnten. Ich bin einfach davon ausgegangen, dass du die eh kennst. Im ernst, hätte es dir Freude bereitet, wenn ich in meinem Beitrag auch noch ausführlich erklärt und mit Bibelzitaten belegt hätte, welches Fleisch Juden essen dürfen und welches nicht, damit sie sich nicht verunreinigen? Diese Speisegebote gelten doch für diejenigen auch nicht, für die dieses Buch nicht geschrieben wurde.