"Nicht die Gesunden brauchen den Arzt bzw. Heiler, sondern die Kranken." (Jesus)

[Sinai]

offen auf Religion hinweisende Gebote sollten keinen Platz in Gesetzgebung haben.

Das Wort "sollte" ist aber auch ein Werturteil

Gebote wie, dass man Gott verehren soll, was viele Menschen heute so nicht mehr machen, oder dass man den Sabbat heiligen soll

Wenn der Dekalog sagt, man soll Gott ehren, dann ist diese Suppe halt zu dünn. Denn es stellt sich sofort die Frage "wie" ?
Still und ruhig asketisch ehren - oder Leuchtraketen zur Ehre Gottes?
(Zu Weihnachten am 24. Dezember gibt es in Japan laute und grelle Feuerwerke!)

Ist doch klar, dass die Menschen Klarheit wollen. Schon damit nicht einer den anderen stört.
Und vor allem auch deshalb um zu wissen, welche Art der Verehrung Gott entspricht


Der Dekalog sagt "Du sollst nicht töten!"
Darf ein Polizist zur Rettung der Geisel einen Geiselnehmer durch den finalen Rettungsschuss nicht erschießen? Und wie beurteilst Du das Attentat des Baron Stauffenberg ? Darf ein Kanonier der Flak nicht auf den Bomber schießen?
Es ist verständlich, dass viele Menschen hier Klarheit wünschen.

Nun sagt der Jesus der Evangelien aber auch, dass man nicht den kleinsten Buchstaben vom Gesetz wegnehmen darf, oder man wuerde im Himmel der letzte sein. Ausserdem sehe ich auch nicht, wo Jesus jetzt gegen das schriftliche Gesetz, also die Tora, verstossen haette. Im Prinzp war er in der Hinsicht ganz Pharisaeer, indem er ein Gesetz der Tora (also auch solche ausserhalb der 10 Gebote) gegen andere Gesetze der Tora (darunter auch eins der zehn Gebote) abwaegen muss, und er hat da im Zweifelsfall auch schon mal fuer eins der 600 Gebote gegen die strikte Auslegung von einem der 10 gestimmt
. . .
Im Prinzip ist das eine aehnliche Haltung, wie sie von Hillel dem Aelteren ueberliefert ist

Klingt nicht unplausibel

Solche Streitereien sind schon aus der Hasmonaeer-Zeit bekannt - viele hasmonaeische Koenige hatten mit den Phrarisaeern und der muendlichen Tora - um die geht der Streit, nicht die 600 Gesetze der Tora - ueberhaupt nichts am Hut, was zu teils blutigen Auseinandersetzungen fuehrte.

Ja, an solche Fragen entzündete sich immer der Streit

Aus etwa der Zeit Jesu sind auch die zum teils blutig gefuehrten Fehden der pharisaeischen Schulen von Hillel und Schammai ueberliefert, wenn man dem Talmud hier Glauben schenken darf.

Meinst Du, dass die Schulen von Hillel und Schammai gemeinsam blutige Fehden gegen Außen führten, oder blutige Fehden zwischen den Schulen von Hillel und Schammai ?
Das geht aus Deinem Statement nicht hervor