Der Grund für Gott

[Ekkard]

... wenn Du dem Wort "Wunder" mehr die Bedeutung von "sich wundern" gibst, entsteht bereits eine völlig andere Atmosphäre und da gibt es dann auch nichts zu "unterlassen"! - Allein, dass man weiß, wie etwas funktioniert, bedeutet noch lange nicht, eine Erkenntnis über die eigentliche Ur-Sache zu haben  
Und dabei hilft leider auch kein Zurückblicken auf einige hundert Millionen Jahre!

Du darfst dich natürlich wundern. Aber es war von religiösen Wundern die Rede. Bitte also nicht ablenken! Ja, ich wundere mich auch, wie du jedesmal von einem bestimmten Thema wegschwenkt in banale Alltagsphänomene. Die sind aber nicht gemeint gewesen!

Mach dir mal über mein Fassungsvermögen keine Gedanken. Soo schnell kommt das nicht an seine Grenzen.

Es wird aber wohl auch gültig bleiben, was Hugo von Hofmannsthal am Ende seines Gedichts >WAS IST DIE WELT< formulierte:
 
>> Und wenn Du gar zu lesen drin' verstündest,
Ein Buch, das Du im Leben nicht ergründest. <<

Dichterische Freiheit! Auch darüber geht diese Diskussion nicht.

die Fragestellungen zum Begriff "Gott" (als Ur-Grund) sind zahlreich und vor allem vielschichtig.

Eh - ja, was dich zur Erörterung jeder Art von Randfragen veranlasst - hier mal wieder die Wahrheit.

Wollte also z.B. jemand von der Wahrheit der Transzendenz sprechen, etwa mit dem alten Satz, >"Gott" sei die Wahrheit<, so ist diese Wahrheit mit dem Gedanken der Übereinstimmung nicht zu treffen.

Nö - im Gegenteil. Selbstredend unterstellt der zitierte Satz, dass Gott Garant für wahrhaftige Aussagen, allgemeiner wahrhaftige Verhaltensweisen sein soll, also durchaus eine Übereinstimmung von ethischem Anspruch und tatsächlicher Verhaltensweise.
Nur das wird gerne zerredet, damit der damit verbundene Anspruch (um Gotteswillen!) nicht so hart rüberkommt.

Diese WAHRHEIT wäre nämlich ohne alle Übereinstimmung, da sie ohne alle Gegenständlichkeit wäre!

Ach ja? Das ist ja das Kennzeichen aller priesterlichen Predigten, Worthülsen abzusondern, die konkret nichts bedeuten. Aber ich mahne das Gegenteil an: Ein Satz wie: "Gott ist die Wahrheit" verlangt ganz konkretes, durchaus Gegenstände betreffendes Verhalten im Alltag. Die Rede von der Nichtgegenständlichkeit ist ein fades Mäntelchen für tatsächlich Ungläubige!

Das Problem dabei: Hier kann nicht einmal in dem bereits abgeleiteten Sinn, wie bei den philosophischen Wahrheiten, von Übereinstimmung gesprochen werden.

Falsch!

Dort, wohin Menschen nicht dringen können, hört auf, dass WAHRHEIT noch einen Sinn behält.

Ähm - Warum redest du über das, was der Volksmund als "ungelegte Eier" bezeichnet? Wenn du nicht wahr sprechen kannst, dann lass' es.

Das Scheitern all der menschlichen Denkvorgänge über "Gott" kann lediglich in seinen Abgrund stürzen, ein richtiger Gedanke sich aber darin nicht halten.

Du verzapfst bewusst Un-Sinn. Denkvorgänge über Gott scheitern doch keineswegs. Du bist der Einzige, der das ständig vor sich hin leiert.
Das Gegenteil ist nach deinen eigenen Einsichten weiter oben richtig. Gott ist Anspruch an unsere Verantwortung. Insofern ist ER tatsächlich Wahrheit, nämlich die Übereinstimmung unseres Handelns mit den Ansprüchen = dem Willen Gottes, wie das in der Hl. Schrift formuliert wird.

Ich bin ja bekanntlich kein Gott-Glaubender. Aber wer eine Gottheit behauptet, hat die "verdammte Pflicht und Schuldigkeit" der Verantwortung sehr konkret und gegenständlich gerecht zu werden - und sich nicht durch philosophische Hintertürchen davon zu stehlen!

Die Welt/Natur aber war und ist stumm - und "Gott" ist verborgen.

Du bist der Meister der Hintertürchen! Die Natur ist keineswegs stumm, wie die Ergebnisse von Experimenten und andere Beobachtungen zeigen. Naturwissenschaft wäre ohne die Mitteilungen der Natur (Informationen) gar nicht möglich.

Dass Gott verborgen sei, kann ich nur als Euphemismus bezeichnen. Wenn Gott wie du schreibst "Wahrheit" ist, dann ist ER konkret in allem, was wir verantworten (müssen). Übrigens gibt dein Ausflug in die Philosophie genau die gleiche Antwort, also ist Gott nicht verborgen sondern etwas unter Gläubigen durchaus Wirkmächtiges.