Blutbad in Tibet

[Alanus ab Insulis]

Ich meine, die Kirche sollte ein Zeichen setzen - Farbe bekennen!

Zumindest die Katholische Kirche bezieht überhaupt klar Stellung zum Thema China. Denn gerade sie wird in China selbst verfolgt. Gespalten in eine patriotische vom Staat gelenkte Nationalkirche und in eine römische, blutigverolgte Untergrundkirche hat sie bezüglich der Freiheit der Menschen und der Religionen einen klaren Standpunkt. Joseph Kardinal Zen Ze-kiun der Erzbischof von Hong-Kong hat wahrscheinlich mehr als jeder andere Kirchenfürst hier klare Worte gefunden.
Es scheint mir eher das mediale Desinteresse an Aussagen der Kirche zu diesem Thema zu sein, als das zu wenige Bischöfe hier Stellung beziehen. Erst recht wenn es sich um Aussagen irgendwelcher Bischöfe am anderen Ende der Welt handelt.

Ist Solidarität der Kirche mit einer nicht-christlichen Glaubensgemeinschaft überhaupt denkbar?

Ich empfehle hier die Lektüre der Konzilsdokumente Nostra aetate und Diginitatis humanae:

"In unserer Zeit, da sich das Menschengeschlecht von Tag zu Tag enger zusammenschließt und die Beziehungen unter den verschiedenen Völkern sich mehren, erwägt die Kirche mit um so größerer Aufmerksamkeit, in welchem Verhältnis sie zu den nichtchristlichen Religionen steht. Gemäß ihrer Aufgabe, Einheit und Liebe unter den Menschen und damit auch unter den Völkern zu fördern, faßt sie vor allem das ins Auge, was den Menschen gemeinsam ist und sie zur Gemeinschaft untereinander führt. [...]
Deshalb mahnt sie ihre Söhne, daß sie mit Klugheit und Liebe, durch Gespräch und Zusammenarbeit mit den Bekennern anderer Religionen sowie durch ihr Zeugnis des christlichen Glaubens und Lebens jene geistlichen und sittlichen Güter und auch die sozial-kulturellen Werte, die sich bei ihnen finden, anerkennen, wahren und fördern." (NA 2)

"Das Vatikanische Konzil erklärt, daß die menschliche Person das Recht auf religiöse Freiheit hat. Diese Freiheit besteht darin, daß alle Menschen frei sein müssen von jedem Zwang sowohl von seiten Einzelner wie gesellschaftlicher Gruppen, wie jeglicher menschlichen Gewalt, so daß in religiösen Dingen niemand gezwungen wird, gegen sein Gewissen zu handeln, noch daran gehindert wird, privat und öffentlich, als einzelner oder in Verbindung mit anderen - innerhalb der gebührenden Grenzen - nach seinem Gewissen zu handeln. Ferner erklärt das Konzil, das Recht auf religiöse Freiheit sei in Wahrheit auf die Würde der menschlichen Person selbst gegründet, so wie sie durch das geoffenbarte Wort Gottes und durch die Vernunft selbst erkannt wird. Dieses Recht der menschlichen Person auf religiöse Freiheit muß in der rechtlichen Ordnung der Gesellschaft so anerkannt werden, daß es zum bürgerlichen Recht wird." (DH 2)