18-08-2008, 00:09
Definiert ist im Islam, wer beim Anbeten gemeint ist, durch Bezugnahme auf die juedische und christliche Historie mit Einem G0TT - ein weiterer in vergleichbarer Dimension ist nicht aufgetaucht. Darin seh ich kein grosses Problem. Wie ER ist und was konkret ER moechte, was die Gemeinschaften der Voelker tun, da gehn eben die Traditionen auseinander, und da macht man einander Kummer genug.
Was Christen ueber Jesus formulierten, kommt aus dem mit ihm Erlebten und Bezeugten von denen, die dabei waren - andern, die nicht dabei waren, bleibt halt nur das alltags-erfahrbare Vermuten, welchen Ueberlieferern sie trauen moegen.
Da hinein "menschelte" es allerdings immer und in vieler Hinsicht, Politik, Ressourcen, wer mit wem teilen soll, und dem hineingezogenen Volk ist selten klar, was die theo-logischen Definitionen unterscheiden soll, denn da geht es oft ins abstrakte Hoechst-Philosophische - dagegen die Frage, wem man trauen mag, entscheidet sich viel simpler daran, wie man behandelt wird - und das betrifft auch die Entzweiungen zwischen Sunniten und Shiiten, und weiteren Islam-Gruppierungen.
Politiker und Wirtschafts-Meinungs-Macher heizen gern gleich ganze Gruppen auf, und im Eifer des Gefechts ist denen jedes Thema recht, wenn es nur viele Leut gemeinsam anspraeche. Religion als Gruppierung erhoehter Gemeinschafts-Treue zueinander wird daher gern missbraucht.
Manchmal ist es geradezu verblueffend. Grad las ich vom Niedergang des Dt.Ordens in Preussen 1410-1466
- 3 zeitgenoessische Chroniken: eine aus Sicht der Ordens-Ritter - eine aus Sicht derer, die sie am meisten bekaempften - und eine dritte aus sicht der damaligen Hanse-Wirtschafts-Zentrale. Ein Anhaltspunkt zur groessten Entzweiung war darin moeglich, dass die Ordensritter mangels Personal sueddeutsche statt norddeutsche Brueder einsetzten - die sueddeutsche Mundart unterscheidet sich stark von den norddeutschen Dialekten, also kein Richter verstand mehr die Reden saemtlicher Klienten vor Gericht - oder Bitten und Erklaerungen der Untertanen
- und nachdem sich darauf die meisten Erklaerungs-Versuche von damals stuetzen, dass diese neuen Herren boese, raffig, undistanziert und Damen-beleidigend bis zum Unzucht-Vorwurf gewesen seien, stellt der Hanse-Chronist nuechtern fest, dass es um Handelskonkurrenz ging: der verheerend vom Krieg beschaedigte Landstrich erbrachte nicht mehr die Mittel zum Ueberleben aller, und die Herren bemuehten sich daher um Einnahmen durch eigene Handelsfahrten - da gingen die umliegenden Handels-Zentren in Aufstand - und kaum 100 Jahre nach bot sich eine Spaltung durch Religion an: die Reformation und Saekularisierung.
Es gibt da viele Paralleen zu den Problemen zwischen Richtungen des Islam.
mfG WiT
Was Christen ueber Jesus formulierten, kommt aus dem mit ihm Erlebten und Bezeugten von denen, die dabei waren - andern, die nicht dabei waren, bleibt halt nur das alltags-erfahrbare Vermuten, welchen Ueberlieferern sie trauen moegen.
Da hinein "menschelte" es allerdings immer und in vieler Hinsicht, Politik, Ressourcen, wer mit wem teilen soll, und dem hineingezogenen Volk ist selten klar, was die theo-logischen Definitionen unterscheiden soll, denn da geht es oft ins abstrakte Hoechst-Philosophische - dagegen die Frage, wem man trauen mag, entscheidet sich viel simpler daran, wie man behandelt wird - und das betrifft auch die Entzweiungen zwischen Sunniten und Shiiten, und weiteren Islam-Gruppierungen.
Politiker und Wirtschafts-Meinungs-Macher heizen gern gleich ganze Gruppen auf, und im Eifer des Gefechts ist denen jedes Thema recht, wenn es nur viele Leut gemeinsam anspraeche. Religion als Gruppierung erhoehter Gemeinschafts-Treue zueinander wird daher gern missbraucht.
Manchmal ist es geradezu verblueffend. Grad las ich vom Niedergang des Dt.Ordens in Preussen 1410-1466
- 3 zeitgenoessische Chroniken: eine aus Sicht der Ordens-Ritter - eine aus Sicht derer, die sie am meisten bekaempften - und eine dritte aus sicht der damaligen Hanse-Wirtschafts-Zentrale. Ein Anhaltspunkt zur groessten Entzweiung war darin moeglich, dass die Ordensritter mangels Personal sueddeutsche statt norddeutsche Brueder einsetzten - die sueddeutsche Mundart unterscheidet sich stark von den norddeutschen Dialekten, also kein Richter verstand mehr die Reden saemtlicher Klienten vor Gericht - oder Bitten und Erklaerungen der Untertanen
- und nachdem sich darauf die meisten Erklaerungs-Versuche von damals stuetzen, dass diese neuen Herren boese, raffig, undistanziert und Damen-beleidigend bis zum Unzucht-Vorwurf gewesen seien, stellt der Hanse-Chronist nuechtern fest, dass es um Handelskonkurrenz ging: der verheerend vom Krieg beschaedigte Landstrich erbrachte nicht mehr die Mittel zum Ueberleben aller, und die Herren bemuehten sich daher um Einnahmen durch eigene Handelsfahrten - da gingen die umliegenden Handels-Zentren in Aufstand - und kaum 100 Jahre nach bot sich eine Spaltung durch Religion an: die Reformation und Saekularisierung.
Es gibt da viele Paralleen zu den Problemen zwischen Richtungen des Islam.
mfG WiT