21-02-2009, 23:03
(21-02-2009, 20:24)Presbyter schrieb: Hier muss man einwenden, dass sich die dogmatischen Wahrheiten des Glaubens nicht auf temporäre Dinge beziehen. Das Wesen Gottes, der Kirche, der Person Jesu, usw. sind nicht zeitlich begrenzt. Das Urteil darüber was sie ihrem Wesen nach sind, ist zeitlich völlig unabhängig.
Man beschränkt sich also möglichst auf Dinge , die wissenschaftlich gar nicht greifbar sind und kaum widerlegt werden können ? Ist das denn nicht eine Art Ausweichverhalten ?
(21-02-2009, 20:24)Presbyter schrieb: Dazu kommt, dass diese Wesensbestimmung weder experimentell, noch induktiv zu leisten ist. Daraus folgt aber, dass die Bewertungsrichtlinien wie wir sie für naturhafte (-wissenschaftliche) Wahrheiten und Lehrsätze kennen nicht angemessen sind.
Ferner hängen diese Aussagen vom umfassenden Rahmen des Glaubens ab. Sowohl das einzele Dogma, als auch das Insgesamt der dogmatischen Verkündigung ist leer, wenn es nicht wechselseitig bezogen ist. Dieser wechselseitige Rahmen ist der christliche Glaube. Daher steht das religiöse Urteil, Jesus Christus ist wahrer Mensch und waher Gott, auch nicht im Gegensatz (zum Beispiel) zur Sterblichkeit des Menschen (eine naturhafte Gewissheit). Vielmehr leigen beide Aussagen auf unterschiedlichen Sinnebenen, die wenngleich aufeinander angewiesen, einander nicht widerstreben.
Das klingt so wie eine Regelbestimmung bei einem Spiel . Man bastelt sich eine Weltsicht zusammen und erklärt sie zur Wahrheit innerhalb des Spiels .
Eine Rückverbindung findet nur zur hl.Schrift statt , jedoch nicht zur objektiven Realität , da ja die wissenschaftlichen Bewertungsrichtlinien nicht gelten.
Sicher kann man auf sowas eine kulturelle Wirklichkeit aufbauen , wenn man genug Leute hat , die bei dem Spiel mitmachen , und dem Glauben Leben einhauchen .
Da stellt sich aber die Frage , auf welcher Basis denn (von der hl.Schrift abgesehen) die Bewertung von Wahrheit stattfindet . Auch ein Papst kann nur menschlich denken und kommt auch nicht an gewichtigen wissenschaftlichen Erkenntnissen und Gesellschaftsentwicklungen vorbei , weil sonst das Spiel irgendwann so weit von der objektiven Realität entfernt ist , daß die Religion zur Farce wird .
Ich habe eh immer mehr den Eindruck , daß diese modernen theologischen Erklärungen von wegen Sinnes- und Wahrheitsebenen eine Art Rückzugsverhalten darstellen , um die Religion doch noch über den Berg zu retten . Aber sicher immer noch besser als das *sture mit dem Kopf durch die Wand* - Denken der Fanatiker , die keinerlei Relativierung dulden .
Aber hat sich nicht auch der Papst entschieden gegen den Relativismus ausgesprochen ?
Gehört es denn nicht zum Wesen solcher Religionen , den Anspruch auf die Wahrheit auf allen (!) Ebenen zu erheben ?