09-11-2010, 20:13
Ich krieg' ja hier in meinem Bezirk die Gemeindeblätter der evangelischen Kirche vom hiesigen Pfarrer. Und da ist eine ganze Menge von Aktivitäten zu lesen, die auf den ersten Blick ein grosses soziales Engagement beweisen - und erst auf den zweiten Blick mit dem Neuen Testament verknüpft sind. Die Inititive "Laib und Seele" - also die Verteilung von Lebensmitteln und Kleidung an Hartz IV-Empfänger/innen - ist zuallererst eine soziale Aufgabe. Die lässt sich aber in der Begründung durchaus auf die Überlieferung der "Speisung der Tausende" am See Genezareth zurück führen.
Da kann man heute der überlieferten Geschichte - als armer Mensch - durchaus dankbar sein. Aber ein Stück weit "lähmt" diese gute Aktion auch die Kräfte der Kirche (und auch der anderen Organisationen der anderen Religionen, die ebenfalls soziale Projekte initiieren und leiten). Die Kirche "springt" hier in eine Lücke, die die "Staatsgesellschaft" geschaffen hat. Und solange das funktioniert - können die Bischöfe zehnmal die Anhebung des Regelsatzes einfordern - die Regierungen "juckt" das nicht, solange die religiösen Initiativen ja genug "Futter" zusammenbringen...
Dass das so ist - liegt wesentlich am "gelebten Glauben", letztlich an der Glaubenslehre. Die von Ekkhard beispielgebend genannte Seite der ekir zeigt dies deutlich auf: Es ist nicht mehr Sache "Mission um der Mission willen" zu machen, sondern es ist Sache mit der sozialen Komponennte der christlichen Lehre sich der Probleme der Welt anzunehmen - wenn' s sonst schon keiner macht - wer denn....
Natürlich machen das auch Andere, natürlich gibt es da auch Zusammenarbeit, und das (hier in Berlin) nicht nur punktuell. Für alle "Religiösen" ensteht hiet aber auch eine "Gefahr" - die Gefahr nämlich, letztlich nur noch als "Sozialorganisation" zu fungieren und jeglichen Glauben letztlich als zweitrangig anzusehen. Und das - treibt dann den einen oder anderen Gläubigen in die Hände der Radikalen...
Da kann man heute der überlieferten Geschichte - als armer Mensch - durchaus dankbar sein. Aber ein Stück weit "lähmt" diese gute Aktion auch die Kräfte der Kirche (und auch der anderen Organisationen der anderen Religionen, die ebenfalls soziale Projekte initiieren und leiten). Die Kirche "springt" hier in eine Lücke, die die "Staatsgesellschaft" geschaffen hat. Und solange das funktioniert - können die Bischöfe zehnmal die Anhebung des Regelsatzes einfordern - die Regierungen "juckt" das nicht, solange die religiösen Initiativen ja genug "Futter" zusammenbringen...
Dass das so ist - liegt wesentlich am "gelebten Glauben", letztlich an der Glaubenslehre. Die von Ekkhard beispielgebend genannte Seite der ekir zeigt dies deutlich auf: Es ist nicht mehr Sache "Mission um der Mission willen" zu machen, sondern es ist Sache mit der sozialen Komponennte der christlichen Lehre sich der Probleme der Welt anzunehmen - wenn' s sonst schon keiner macht - wer denn....
Natürlich machen das auch Andere, natürlich gibt es da auch Zusammenarbeit, und das (hier in Berlin) nicht nur punktuell. Für alle "Religiösen" ensteht hiet aber auch eine "Gefahr" - die Gefahr nämlich, letztlich nur noch als "Sozialorganisation" zu fungieren und jeglichen Glauben letztlich als zweitrangig anzusehen. Und das - treibt dann den einen oder anderen Gläubigen in die Hände der Radikalen...