24-03-2009, 21:21
Hi allerseits :)
Wer einen Sinn dafuer hat, kann durchaus in der Gesamt-Bibel mehr Tierschutz-Hinweise finden als in irgendeinem zeitgleichen anderen ueberlieferten Kultur-Gut.
Es gab natuerlich auch zu allen Zeiten dagegen abgestumpftere Leute, deren Tag schon genug muehsam war, sodass sie sich nicht fragten, ob das Eselchen, Huhn oder Schaf nebenan, die einem das Schleppen von Sachen und Bewaeltigen weiter Wege oder eine Mahlzeit und Kleidung beschafften, irgendwie auch leiden
- dennoch soll ich den Esel ebenso wie mich und jeden, dem ich es verordnen kann, an jedem 7.Tag die Last abnehmen und sich auch "die Lebensseele erfrischen lassen" und dieses auch mit meiner tun - ich soll beim Suchen nach Ernaehrung nie den Brutvogel und zugleich dessen Brut dem Nest entnehmen - ich werde jedes Blutvergiessen einmal rechtfertigen muessen, doch die Tiere ebenso - und es gibt mehr so Stellen, man besang auch Schoenheiten aus der Natur und grandiose Schaupiele des Wetters beim G0TTES-Lob im Heiligtum und taeglichen Gebet
- der eine kommt darauf, sich Gruende dafuer selbst zu finden, der andere haelt sich halt "einfach" dran - was auch dem Zweck, falls es den gab, dabei genuegt, der dritte nicht - und den kann dann vielleicht der erstgenannte, dem ein "guter Grund" einfiel, dann ueberzeugen
Es geht bei diesem Reinheitsbegriff um etwas Gedankliches, Assoziationen, und die gesamte damalige Kulturwelt beachtete so etwas auch.
Jeder, dem ein Blutfleck oder Blutgeruch was sagt, ist abgelenkt, wenn er drauf stoesst egal was dem Einzelnen dabei grad einfiele, ist es ein starkes Signal und bringt einen aus der Konzentration auf irgendetwas Anderes, zum Beispiel alleine oder gemeinsam mit einer Gruppe anderer betend, meditierend, bildhaft meditierend - nicht das Blut im Leib selbst ist unrein, aber das Blut ausserhalb seines Koerpers "gehoert da nicht hin" - das betrifft aber auch Samen-Erguss, Stuhlgang, Nachgeburts-Mutterkuchen, Urin - betreffs dessen, wovon wir uns kultisch reinigen sollen, indem wir es z.B.vergraben.
Einmal, als Baby, war ich schon fast ganz verhungert, und so kurz vor dem Tod fiel dem Arzt nichts mehr ein, um mich noch zu retten, als eine einmalige Blutspende, und in solch einem Fall waere es religioes absolut zweitrangig, ob dabei der Arzt ein paar Spritzer abbekaeme oder ob es mir im Prinzip zu essen verboten sei, auch wenn eine Transfusion auch eine Art von Essen ist - denn das rettete mein ganzes Leben damals. Das Retten von Leben ist ein Gebot, das nach juedischer Lehre immer Vorrang hat.
Es sind eben eine Menge Gebote, die man teils nicht gleichzeitig einhalten kann, also selbst ein phantasieloser Mensch, der sich hinsetzt und abhakt, ob er wirklich immer alle "613" bedacht hat, muss ab und zu selber waehlen, und da hilft unsere Lehre sonst nicht grossartig nach, ob eine Mitzvah wichtiger ist als eine andere - nur halt das, dass einer der ganz tot ist, gar keine Mitsvah mehr beitragen koennte, und wir sehn darin aber etwas sehr liebenswertes, dass sie gelten und wir sie halten.
Es stimmt auch, dass es eine Art Gelehrten-Spass ist, ueber die Realwelt nachzudenken, sodass man etwas fuer verboten Gehaltenes doch beitragen kann, weil nur etwas ganz woertlich eng Festgelegtes mit dem Gebot oder Verbot betroffen ist - wie im Beispiel vom Sabbath-Elevator. Ich genoss das Ding auch sehr im Hotel Elon, wissend, dass ich zum 12.Stock zu Fuss nicht ein einziges Mal hinauf kaeme, genauso geniesst man es, mit anderen, die gelernt haben zu disputieren, wie man dies oder jenes Gebot freudiger halten kann - falls es auf den ersten Blick wirkt, als sei das dann ein im Alltag eher bitterer Verzicht, der einem auferlegt wurde. Manche Situation kam halt frueher nicht vor, also durchdenkt man es immer wieder und hat Freude dran, was alles "geht".
Diese Art Erforschungen der Welt haben zum Beispiel die Grubenlampe zu erfinden beigetragen, welche Bergleuten einerseits Licht spendet, um zu arbeiten, andererseits Schlagwetter vermeidet, die eine ganze Mannschaft zu verschuetten pflegten, wenn man mit offenem Feuer hinabging. Als Gebot handelte es sich nur darum, ein Licht ohne Startfunken zustande zu kriegen.
Eine gute Talmudschule, wie wir deren 2 im Gebiet am Euphrat fast 500 Jahre lang hatten (Sura und Pumpbadita), war eine Staette der Forschung und Wissenschaft - in vielen Wissens-Gebieten - immer noch nur im Hauptzweck einer vernuenftigen Rechtsprechung des juedischen Alltags zugunsten unseres speziellen Bundes mit G0TT.
Wer nicht drin lebt, dem kommt das alles sehr kompliziert und streng vor. Es ist aber angenehm magie-frei, Juden haben doch keine Angst vor G0TT, Den all so etwas ehrlich mit-interessiert, was wir aus Freundschaft zu IHM untersuchen.
mfG WiT :)
Wer einen Sinn dafuer hat, kann durchaus in der Gesamt-Bibel mehr Tierschutz-Hinweise finden als in irgendeinem zeitgleichen anderen ueberlieferten Kultur-Gut.
Es gab natuerlich auch zu allen Zeiten dagegen abgestumpftere Leute, deren Tag schon genug muehsam war, sodass sie sich nicht fragten, ob das Eselchen, Huhn oder Schaf nebenan, die einem das Schleppen von Sachen und Bewaeltigen weiter Wege oder eine Mahlzeit und Kleidung beschafften, irgendwie auch leiden
- dennoch soll ich den Esel ebenso wie mich und jeden, dem ich es verordnen kann, an jedem 7.Tag die Last abnehmen und sich auch "die Lebensseele erfrischen lassen" und dieses auch mit meiner tun - ich soll beim Suchen nach Ernaehrung nie den Brutvogel und zugleich dessen Brut dem Nest entnehmen - ich werde jedes Blutvergiessen einmal rechtfertigen muessen, doch die Tiere ebenso - und es gibt mehr so Stellen, man besang auch Schoenheiten aus der Natur und grandiose Schaupiele des Wetters beim G0TTES-Lob im Heiligtum und taeglichen Gebet
- der eine kommt darauf, sich Gruende dafuer selbst zu finden, der andere haelt sich halt "einfach" dran - was auch dem Zweck, falls es den gab, dabei genuegt, der dritte nicht - und den kann dann vielleicht der erstgenannte, dem ein "guter Grund" einfiel, dann ueberzeugen
Zitat:Julchen: Aber warum soll Blut unrein sein ? Mir geht das einfach nicht in den Kopf- das kann man hier vielleicht auch noch beantworten:
Es geht bei diesem Reinheitsbegriff um etwas Gedankliches, Assoziationen, und die gesamte damalige Kulturwelt beachtete so etwas auch.
Jeder, dem ein Blutfleck oder Blutgeruch was sagt, ist abgelenkt, wenn er drauf stoesst egal was dem Einzelnen dabei grad einfiele, ist es ein starkes Signal und bringt einen aus der Konzentration auf irgendetwas Anderes, zum Beispiel alleine oder gemeinsam mit einer Gruppe anderer betend, meditierend, bildhaft meditierend - nicht das Blut im Leib selbst ist unrein, aber das Blut ausserhalb seines Koerpers "gehoert da nicht hin" - das betrifft aber auch Samen-Erguss, Stuhlgang, Nachgeburts-Mutterkuchen, Urin - betreffs dessen, wovon wir uns kultisch reinigen sollen, indem wir es z.B.vergraben.
Einmal, als Baby, war ich schon fast ganz verhungert, und so kurz vor dem Tod fiel dem Arzt nichts mehr ein, um mich noch zu retten, als eine einmalige Blutspende, und in solch einem Fall waere es religioes absolut zweitrangig, ob dabei der Arzt ein paar Spritzer abbekaeme oder ob es mir im Prinzip zu essen verboten sei, auch wenn eine Transfusion auch eine Art von Essen ist - denn das rettete mein ganzes Leben damals. Das Retten von Leben ist ein Gebot, das nach juedischer Lehre immer Vorrang hat.
Es sind eben eine Menge Gebote, die man teils nicht gleichzeitig einhalten kann, also selbst ein phantasieloser Mensch, der sich hinsetzt und abhakt, ob er wirklich immer alle "613" bedacht hat, muss ab und zu selber waehlen, und da hilft unsere Lehre sonst nicht grossartig nach, ob eine Mitzvah wichtiger ist als eine andere - nur halt das, dass einer der ganz tot ist, gar keine Mitsvah mehr beitragen koennte, und wir sehn darin aber etwas sehr liebenswertes, dass sie gelten und wir sie halten.
Es stimmt auch, dass es eine Art Gelehrten-Spass ist, ueber die Realwelt nachzudenken, sodass man etwas fuer verboten Gehaltenes doch beitragen kann, weil nur etwas ganz woertlich eng Festgelegtes mit dem Gebot oder Verbot betroffen ist - wie im Beispiel vom Sabbath-Elevator. Ich genoss das Ding auch sehr im Hotel Elon, wissend, dass ich zum 12.Stock zu Fuss nicht ein einziges Mal hinauf kaeme, genauso geniesst man es, mit anderen, die gelernt haben zu disputieren, wie man dies oder jenes Gebot freudiger halten kann - falls es auf den ersten Blick wirkt, als sei das dann ein im Alltag eher bitterer Verzicht, der einem auferlegt wurde. Manche Situation kam halt frueher nicht vor, also durchdenkt man es immer wieder und hat Freude dran, was alles "geht".
Diese Art Erforschungen der Welt haben zum Beispiel die Grubenlampe zu erfinden beigetragen, welche Bergleuten einerseits Licht spendet, um zu arbeiten, andererseits Schlagwetter vermeidet, die eine ganze Mannschaft zu verschuetten pflegten, wenn man mit offenem Feuer hinabging. Als Gebot handelte es sich nur darum, ein Licht ohne Startfunken zustande zu kriegen.
Eine gute Talmudschule, wie wir deren 2 im Gebiet am Euphrat fast 500 Jahre lang hatten (Sura und Pumpbadita), war eine Staette der Forschung und Wissenschaft - in vielen Wissens-Gebieten - immer noch nur im Hauptzweck einer vernuenftigen Rechtsprechung des juedischen Alltags zugunsten unseres speziellen Bundes mit G0TT.
Wer nicht drin lebt, dem kommt das alles sehr kompliziert und streng vor. Es ist aber angenehm magie-frei, Juden haben doch keine Angst vor G0TT, Den all so etwas ehrlich mit-interessiert, was wir aus Freundschaft zu IHM untersuchen.
mfG WiT :)