erlösung durch das kreuz

[Ekkard]

Momentan ist für mich ein Gott der sich selbst opfert um seine Schöpfung zu retten ebenso ein absurder Gedankengang, wie die Vorstellung ein rechtschaffener, vollkommener Mensch fühlt sich berufen stellvertretend für alle anderen Menschen zu sterben, um sie von der Sünde zu befreien und Gott lässt das zu. Wichtig sind doch hier Fragen wie: Wieso und Wie funktioniert diese Sühne eigentlich? Bislang hat hier keiner m. E. eine nachvollziehbare, adäquate Antwort auf die doch recht simple Fragestellung von petronius geben können.

Das stimmt einfach nicht!

Die Frage ist auch nicht "simpel", weil sie von der Tradition in vielfältiger Weise beantwortet wurde und wird. In den Beiträgen kommt diese Vielfalt auch zum Ausdruck und beginnt, sich auf Nebenschauplätze zurück zu ziehen. Die eigentliche Frage ist überhaupt nur zu verstehen, wenn man versteht, was Begriffe wie z. B. Sünde, Schuld, Opfer oder Erlösung nach der Tradition bedeuten.

Die Grundperspektive des Glaubens ist die gelingende Gemeinschaft. Für Christen – und ich denke auch für Juden und Muslime desgleichen – ist dies gleichbedeutend mit einer gelingenden Beziehung zu Gott. Eine Gemeinschaft wird nachhaltig gestört durch das Verfolgen von Partikular-Interessen, welche sich gegen andere Mitglieder der (jeweiligen) Gemeinschaft richtet. Dies kann bei Unachtsamkeit, Beleidigung, Mobbing beginnen und bei Eigentumsbeschneidung und Mord enden (= Sünden mit der Folge von Schuld). Also ist die Grundregel für ein gedeihliches Miteinander die Vermeidung solchen Verhaltens.

Nun wissen wir, dass man Sünde und Schuld nicht ständig vermeiden kann, weil sich manche Lebenssituationen einander ausschließen. Folglich gibt es sowohl auf religiöser als auch säkularer Seite Strategien, Schuld durch Akte der Versöhnung "aus der Welt zu schaffen" (religiös: Sündenvergebung, eigentlich: Schuldaufhebung).

Hier ist nun die Stelle, "Opfer" (i. S. des englischen Wortes 'sacrifice') zu erwähnen. Opfer werden erbracht, um Schuld abzutragen. Dazu muss man bedenken, dass die Tradition Schuld mit einer Trennung von Gott (säkular: nicht gelingende, gestörte Gemeinschaft) in Verbindung bringt. Opfer wurden erbracht, um die Trennung von Gott (säkular: Täter- Opfer-Ausgleich, Entschädigung, Entschuldigung) zu beseitigen.
Andererseits kennen wir durchaus das Opfer eines Menschen für andere. Das beginnt damit, dass Schwimmer versuchen, einen Ertrinkenden zu retten und geht soweit, dies auch für ideelle Werte zu tun. Ich hatte Literatur angegeben und das Beispiel Bonhoeffers genannt.

Jesu Opfer ist genau dies! Er wurde durch sein Opfer wirksam, um die Trennung von Gott aufzuheben. Es ist gewissermaßen die Wiederherstellung der menschlichen Ehre Gott gegenüber. Und dies ist zugleich die Erlösung von Schuld, welche wir durch unsere Konflikte immer wieder aufladen.
Diese Erlösung funktioniert allerdings nur, wenn damit eine Umkehr vom Weg der Sünden einhergeht (Buße, Umkehr). Jesu Zusage gilt folglich nur, wenn eine Aussöhnung mit der Gemeinschaft (Gemeinde) möglich und angestrebt wird.