20-05-2019, 00:55
Man braucht die Annahme von ostasiatischen Einfluessen im Prinzip nicht, um die Entstehung des Moenchtums zu erklaeren. Schon die juedischen Essener sind ja im Prinzip eine ordensartige Gemeinschaft gewesen, und das christliche Moenchtum selbst hat sich hauptsaechich in Aegypten entwickelt, von wo auch die erste bekannte Moenchsregel stammt. Diese Formen wurden dann ueber die Ostkirche in den Westen transferiert, wobei wohl dem Kirchenvater Hieronymus eine Rolle zukommt. Benedikt von Nursia war lediglich ein Reformer.
Die Frage, ob es tatsaechlich keinen oestlichen Einfluss gegeben hat, ist schon schwieriger zu beantworten. Der Kirchenvater Augustinus, der zeitgleich mit Hieronymus wirkte, war z.B. fuer laengere Zeit ein aktiver Manichaeer, bevor er zum Christentum uebertrat, also ein Anhaenger einer christlich-zoroastrisch-buddhistischen Mischreligion. Hieronymus selbst kannte die Buddha-Legende auch. Es gab mit Sicherheit indische Gesandtschaften in der NT-Gegend. Der juedische Historiker und Philosoph Nikolaus von Damaskus traf einen solchen Gesandten waehrend der Herrschaft des Augustus in Antiochien am Orontes; die Selbstverbrennung dieses Gesandten in Athen um 22/21 v.Chr. erregte wohl groesseres Aufsehen. Kontakte gab es also irgendwie.
Angeblich gibt es bei Alexandria in Aegypten Grabsteine mit Mandala-Motiven. Dies ist dieselbe Gegend, wo die "Therapeuten" (eine juedisch-asketische Gemeinschaft) lebten. Wenn ich das recht sehe, hat Karen Armstrong die Hypothese aufgestellt, dass "Therapeutae" eine Verballhornung von "Theravada" war, aber ich glaube nicht, dass diese Ansicht gross geteilt wird.
Wie auch immer, die Sachlage ist unklar, aber ich wuerde sagen, die Mehrheit der Forscher glaubt nicht an irgendwelche grossen Einfluesse.
Die Frage, ob es tatsaechlich keinen oestlichen Einfluss gegeben hat, ist schon schwieriger zu beantworten. Der Kirchenvater Augustinus, der zeitgleich mit Hieronymus wirkte, war z.B. fuer laengere Zeit ein aktiver Manichaeer, bevor er zum Christentum uebertrat, also ein Anhaenger einer christlich-zoroastrisch-buddhistischen Mischreligion. Hieronymus selbst kannte die Buddha-Legende auch. Es gab mit Sicherheit indische Gesandtschaften in der NT-Gegend. Der juedische Historiker und Philosoph Nikolaus von Damaskus traf einen solchen Gesandten waehrend der Herrschaft des Augustus in Antiochien am Orontes; die Selbstverbrennung dieses Gesandten in Athen um 22/21 v.Chr. erregte wohl groesseres Aufsehen. Kontakte gab es also irgendwie.
Angeblich gibt es bei Alexandria in Aegypten Grabsteine mit Mandala-Motiven. Dies ist dieselbe Gegend, wo die "Therapeuten" (eine juedisch-asketische Gemeinschaft) lebten. Wenn ich das recht sehe, hat Karen Armstrong die Hypothese aufgestellt, dass "Therapeutae" eine Verballhornung von "Theravada" war, aber ich glaube nicht, dass diese Ansicht gross geteilt wird.
Wie auch immer, die Sachlage ist unklar, aber ich wuerde sagen, die Mehrheit der Forscher glaubt nicht an irgendwelche grossen Einfluesse.