huen schrieb:der kreuzestod ist ursprünglich eine schande
Ganz genau!
Die Antike kennt für die Hinrichtung am Kreuz und das damit einhergehende Verrecken nur einen Ausdruck:
mors turpissima! (Der schändlichste Tod)
Diese Art der Hinrichtung war derart grausam, dass man sie keinem Bürger des römischen Reiches auferlegt. Marcus Tullius Cicero schrieb dazu als Consul der römischen Republik:
Nomen ipsium crucis absit non modo a corpore civium Romanorum, sed etiam a cogitatione, oculis, auribus. - Was Kreuz heißt, soll nicht nur vom Leib der Bürger Roms fernbleiben, sondern auch schon von ihrer Wahrnehmung, ihren Augen und Ohren.
Der Kreuzestod war somit Ausdruck schärfster staatlicher Repression und wurde nur gegen Sklaven bzw. nicht römische Bürger die staatsfeindliche Akte verübt hatten verhängt.
Dazu kommt noch die religöse Dimension des Kreuzestods für das Volk Israel, denn in Deuteronomium 21, 22f steht:
"
Wenn jemand ein Verbrechen begangen hat, auf das die Todesstrafe steht, wenn er hingerichtet wird und du den Toten an einen Pfahl hängst, dann soll die Leiche nicht über Nacht am Pfahl hängen bleiben, sondern du sollst ihn noch am gleichen Tag begraben; denn ein Gehenkter ist ein von Gott Verfluchter."
Das ursprüngliche Hängen wurde in der Hasmonäerzeit, spätestens aber seit der römischen Besatzung mit dem kreuzigen gleichgesetzt. Der Gekreuzigte galt als von Gott verlassen.
In diesem Sinne findet sich die ersten 3 Jahrhunderte keine einzige christliche Kreuzesdarstellung, außer einem Spottkreuz (Christus mit einem Eselskopf; Bild 1) in einer römischen Katakombe. Als Zeichen der Verachtung und Geringschätzung gegenüber den Glauben der Christen, dass ein Gott der sterben könne und dann noch auf schändlichste Art und Weise, keiner Anbetung würdig ist.
Zwei Ereignisse sind mitbegründend dafür, dass das Kreuz zum christlichen Hauptsymbol wurde und sich diese Wechsel im Blick auf das Kreuz vollzog. Erstens die Legende von der Vision des Augustus Konstantin vor seiner Schlacht an der Milvischen Brücke. Dort soll er das Christusmonogramm gesehen haben und die Worte: "In diesem Zeichen wirst du siegen."
![[Bild: eselbe0.jpg]](http://img178.imageshack.us/img178/963/eselbe0.jpg)
![[Bild: labarumca0.jpg]](http://img178.imageshack.us/img178/7576/labarumca0.jpg)
![[Bild: i33grvd9.jpg]](http://img82.imageshack.us/img82/5517/i33grvd9.jpg)
Worauf er das sogenannte Labarum zu seinem Feldzeichen und zum Zeichen seiner Herrschaft machte (Bild 2).
Das zweite Ereignis ist die Auffindung der Kreuzreliquie durch die Mutter von Konstantin Helena (Bild 3, moderne Ikone zeigtdie hll. Konstantin und Helena als Kreuzauffinder). Welches in drei Teile zerlegt in Jerusalem, Konstantinopel und Rom verwahrt und schließlich verehrt wurde.
Diese beiden Ereignisse bilden einen Wechsel in der christlichen Symbolik. Was vorher schändlich war, ist jetzt Triumph! Was vorher verächtlich war, ist jetzt verehrungswürdig! So wird das Kreuz zum Zeichen der Überwindung des Todes, zum endgültigen Triumph des Lebens, zum Zeichen des ewigen Heiles und der Erlösung.
Ecce lignum crucis, in quo salus mundi pependit. Venite adoremus! - Seht das Holz des Kreuzes, an dem das Heil der Welt gehangen. Kommt, lasset uns anbeten! (greogrianischer Choral der Karfreitagsliturgie der kath. Kirche)
huen schrieb:kann man das kreuz mit dem kopftuch im islam vergleichen???
In keinem Falle!
Das Kreuz ist zum Symbol und Zeichen für das heilende und erbarmungsvolle Hinabbeugen unseres Hernn Jesus Christus geworden. Das Zeichen für unsere Erlösung, das Zeichen der sich offenbarenden Liebe Gottes!
Das Kopftuch ist ein religöses Zeichen der Bedeckung! Bedeckung nicht immer aus freiem Willen! Aber selbst wenn aus freiem Willen und damit bewusst als Akt des Bekenntnisses, so kann es doch niemals die Symbolkraft für das Leben und Überwindung des Todes sein. Auch der islamische Halbmond hat nicht diese Bedeutung und seine symbolische Kraft.