Paulus, Der erste Christ

[Regenbogen]

Für "Messias" gibt es auch ein griechisches Wort, Christus. Ich hab mal für dich hervorgehoben, wo dieses Wort im Zitat auftaucht.

Evangelist Johannes hat seine Wurzeln in Judentum und war kein Vertreter des Heidentums. Deswegen in seinem Evangelium nutzte er das Wort „Messias“, nicht „Christus“, wie wir heute in seinem Evangelium vorfinden.

Griechen damals hatten keine Ahnung gehabt über einen „Gesalbter Retter“ oder was vergleichbares, wie bei Juden. Sogar der Vers 1,41 in Evangelium nach Johannes ist bei Übersetzung und weiteren Abschreibungen schon sehr früh ergänzt worden. Damaliger Versuch zu erklären, was der Begriff „Messias“ eigentlich heißt, bis heute führ zum Verwirrung und sogar zum Absurd, als welcher Christus (Chrestus) gekreuzigt währe, nicht Jesus. Durch die Ergänzung bei M. Luther heißt Messias noch Gesalbter: „…welches ist verdolmetscht: der Gesalbte“. Aber bei viele andere Übersetzungen: “Wir haben den Messias gefunden (was verdolmetscht ist: Christus)“, wie bei UELB, geht der Messias auf Christus über. So können wir erkennen, dass das Evangelium nach Johannes hat uns aus dem heidnischen Milieu erreich. Sonst wurden kaum notwendig, den Text zu ergänzen und die Begriffe, wie Messias, Rabbi oder Kephas zu übersetzen.

Als griechische Reflexion des Messias kann das Wort „Christus“ keines Falls angenommen werden. Denn Griechen haben keine Gedanken über irgendwelche „Messianische Erwartungen“ damals gemacht und hatten überhaupt keinen Bedarf auf ein entsprechendes Wort.

Als Paulus noch im Jahr 41 unser Zeitrechnung den Namen „wie Chrestianer“ für seine Anhänger angenommen hat, bewusst oder unbewusst, hat er auch, „Chrestus“ „zum gesalbten“ umgewandelt. Was heute oft die Bedeutung bekommt, dass irgendwelcher „Chrestus“, nicht Jesus der Messias ist.