Paulus, Der erste Christ

[Regenbogen]

Die meisten Leute, die sich "über jüdischen Glaubensfragen besondere Gedanken machten" waren Juden. Juden, die Griechisch sprachen, machten sich diese Gedanken auf griechisch. Für sie wurden ab 200 v.Chr,. die Bücher des ATs ins Griechische übersetzt, diese Übersetzungen werden in der Wissenschaft nach dem Namen der Übersetzung der Thora als Septuaginta (LXX) bezeichnet. Und da wird mschijh eben mit "Christos" übersetzt, jhowschu` ("Josua") mit Iesous (Jesus) wiedergegeben, kna'n als Kanaan transkribiert und so weiter.

Meine Empfehlung, bevor du weiter auf der Septuaginta spekulierst, lese nicht so sehr „Wissenschaftliche“, lieber einfachen Artikeln, die aber oft primitivsten Wissenslücken ausfüllen können:

Obwohl die Septuaginta aus vorchristlicher Zeit stammt, sind wenige dieser Texte als Fragmente erhalten. Die Septuaginta ist heute hauptsächlich als christliche Schriftüberlieferung in griechischer Sprache erhalten. Zusammengesetzt aus Altem Testament, Apokryphen und deuterokanonischen Texten, in altgriechischer Koine und modernerer spätantiker griechischer Umgangssprache, ist die Septuaginta heute daher hauptsächlich der christlichen Religion und ihrer Schriftgeschichte zuzurechnen.

(Quelle ggf. -http://de.wikipedia.org/wiki/Septuaginta) So dann, was von Christen stamm, rechtfertigt eindeutig diese Christen!

Die ersten Christen waren Juden, das Christentum beruht auf dem antiken Judentum. Es gab Juden, die sich dem Glauben an Jesus anschlossen, und solche die das nicht taten.

Stimmt nicht! Nachfolger Jesu hießen damals aber Nazarener, und waren keine Christen!

• Sogar vermute, wurden um (gerade vor) 41 unsere Zeitrechung Paulusnachfolger genau deswegen „wie Chrestianer“ benannt (Apg. 11.26)

In Apg 11,26 werden aber nicht die Anhänger von Paulus, sondern die Jünger als "Christianer" bezeichnet. Mit Jünger werdden auch die Christen in Jerusalem (Apg 6,1) und die von Paulus verfolgten Christen (Apg 9,1) bezeichnet. Eine Bezeichnung, die speziell mit Paulus zusammengebracht wird, ist dagegen Nazoräer. Es gibt keine Grund, Jünger (und damit "Christianer") in Aptg 11,26 speziell auf Paulus-Anhänger zu beziehen.

Diese Demagogie über Apg. 11,26 niemanden hilft was. Paulus und nur Paulus hat die Benennung „wie Chrestianer“ aufgenommen und popularisiert. Nur für völligen Analphabeten kann der Zweifel entstehen ob die Apg. 11,26 nicht über den Paulus und seiner spricht.

Das Problem ist nicht, dass wir irgendwas nicht wissen, die Demagogie, die Wunschgedanken rechtfertigen soll, ist das wahre Problem!

• Welchen auch Sueton in seinem Werk „Vita Claudii“ erwähnt: „Er (Claudius) vertrieb die Juden aus Rom, die unter Anstiftung von Chrestus ununterbrochen Tumult stifteten.“

Das Problem ist, dass wir nicht wissen, ob Sueton selber christos oder chrestos schrieb. (Dazwischen Radio: ga, ga…) Es ist tatsächlich nicht sicher, ob das, worauf Sueton sich bezieht, was mit dem Messias Jesus zu tun hat, oder ob da irgend jemand Anders als "Christus", also Messias ( Uuuu!? – von Regenbogen eingefügt), auftrat.

Also, wenn es nach dir ginge, lieber helmut, welcher Christus ist der „Messias“, nicht Jesus.

Gleich ausgesprochene Eta und Iota kann dir kaum dabei helfen, denn antiker Schriftsteller Sueton (Lebte zwischen 70 und 150) bezieht sich auf das Judenedikt von 49 und sagt deutlich: „Er (Claudius) vertrieb die Juden aus Rom, die unter Anstiftung von Chrestus ununterbrochen Tumult stifteten.“ Wen das Zitat bespricht ist unwesentlich. Wesentlich ist, dass „die unter Anstiftung von Chrestus“, diese „Chrestianer“ einer Person folgten, unabchängig davon ob der jenige damals, Chrestus oder Christus hießen sollte.

Wenn Christen wollen diesen Tumulter zum Anhänger Jesu erklären, kaum eine wird es verbieten können. Wichtig ist für euch „Chrestianer“, dass der Messias der Chrestus/Christus bleibt!