Okay, da ich hier mit Argumenten nicht überzeugen kann, versuche ich es einmal ganz anderes und gehe einmal davon aus, dass ihr alle (ausser Flat) mit euer Textansicht recht habt.
Gehen wir also davon aus, dass Juden dieses Gesetz genau so verstehen, wie man es beim einfachen Lesen sich vorstellt, ohne sich dabei an Fragen oder Hintergrundwissen zu stören.
Sehen wir einmal, was dann passieren würde und ob mich dieses überzeugt. Der Einfachheit halber nehme ich nicht einen virtuellen historischen ausgedachten Juden, sondern mich selber, vor einiger Zeit, als ich noch gesetzestreu lebte. Also:
"Wenn ein Mann einen störrischen und widerspenstigen Sohn hat"
Okay, ich bin ein Mann (das könnte ich mir jetzt einmal glauben) und ich habe einen Sohn, welcher zur Zeit in der Pubertät ist. Ich denke, dass ich ihn hier durchaus als störrisch und widerspenstig bezeichnen kann. Also, als gesetzesfrommer Juden freue ich mich, auch diese Mitza nun endlich mit Freude erfüllen zu können und lese weiter im Text:
"der nicht auf die Stimme seines Vaters und seiner Mutter hört"
Sagte ich nicht gerade, dass er in der Pubertärt ist? Also gut, auch dieses erfüllt sich und weiter im Text:
"und wenn sie ihn züchtigen und er trotzdem nicht auf sie hört"
Nun wird es etwas komplziert, weil ich meinen Sohn eigentlich nicht züchtige, aber als frommer Jude, der kurz davor steht, auch diese Mitza zu erfüllen, gebe ich ihm mal ein paar Ohrfeigen. Sicherlich wird ihn das nun nicht gerade überzeugen und er nicht auf mich hören. Auch wenn ich hier keine Erfahrungen haben, aber in manchen Situationen überzeugt ihn gar nichts und dann hilft nur abwarten. Nun müsste ich nur noch meine Frau vom Züchtigen überzeugen und dann kann es weitergehen:
"dann sollen Vater und Mutter ihn packen, vor die Ältesten der Stadt und die Torversammlung des Ortes führen"
Okay, dann nehmen wir ihn und gehen zur gegebenen Zeit in die Synagoge, da dann alle Ältesten der Gemeinde dort sind. Kein Problem, schnell gemacht.
"und zu den Ältesten der Stadt sagen: Unser Sohn hier ist störrisch und widerspenstig, er hört nicht auf unsere Stimme, er ist ein Verschwender und Trinker."
Okay, dass mit dem Verschwender und Trinker würde ich so nun nicht gerade sagen, weil es nicht stimmt, aber darüber sagt der Text hier ja auch nichts. Also, gesagt - getan. Weiter im Text:
"Dann sollen alle Männer der Stadt ihn steinigen und er soll sterben."
Okay, hier ist keine Bedingung mehr und wir müssen das tun. Nicht das dieses nun glaubwürdig ist, aber wir stehen kurz davor die Mitzwa zu erfüllen und G'tt befiehlt es. Also werfen wir Steine auf ihn, bis er stirbt.
"Du sollst das Böse aus deiner Mitte wegschaffen. Ganz Israel soll davon hören, damit sie sich fürchten."
Das wird sich wohl ganz von selbst ergeben, da dieses sicherlich sofort in die Medien käme und sicherlich auch Israel sich fürchten würde, wie jemand so barbarisch die Tora missverstehen kann.
So, müsste es sich nun zutragen, wenn ihr Recht hättet oder? Und da es ein Gebot ist, wäre jeder fromme Jude nun genau daran geboren, mit der Folge, dass entweder die Pubertät, Trotzphase und vieles andere ausfällen müsste, ohne innerhalb kurzer Zeit fast alle jüdischen Väter keine Söhne mehr hätten.
Gut, ihr habt mich überzeugt, klingt alles recht schlüssig und einfach.
Nur eine Frage habe ich dann noch: Welche jüdische Sohn hätte mich dann noch zeugen können?
Gehen wir also davon aus, dass Juden dieses Gesetz genau so verstehen, wie man es beim einfachen Lesen sich vorstellt, ohne sich dabei an Fragen oder Hintergrundwissen zu stören.
Sehen wir einmal, was dann passieren würde und ob mich dieses überzeugt. Der Einfachheit halber nehme ich nicht einen virtuellen historischen ausgedachten Juden, sondern mich selber, vor einiger Zeit, als ich noch gesetzestreu lebte. Also:
"Wenn ein Mann einen störrischen und widerspenstigen Sohn hat"
Okay, ich bin ein Mann (das könnte ich mir jetzt einmal glauben) und ich habe einen Sohn, welcher zur Zeit in der Pubertät ist. Ich denke, dass ich ihn hier durchaus als störrisch und widerspenstig bezeichnen kann. Also, als gesetzesfrommer Juden freue ich mich, auch diese Mitza nun endlich mit Freude erfüllen zu können und lese weiter im Text:
"der nicht auf die Stimme seines Vaters und seiner Mutter hört"
Sagte ich nicht gerade, dass er in der Pubertärt ist? Also gut, auch dieses erfüllt sich und weiter im Text:
"und wenn sie ihn züchtigen und er trotzdem nicht auf sie hört"
Nun wird es etwas komplziert, weil ich meinen Sohn eigentlich nicht züchtige, aber als frommer Jude, der kurz davor steht, auch diese Mitza zu erfüllen, gebe ich ihm mal ein paar Ohrfeigen. Sicherlich wird ihn das nun nicht gerade überzeugen und er nicht auf mich hören. Auch wenn ich hier keine Erfahrungen haben, aber in manchen Situationen überzeugt ihn gar nichts und dann hilft nur abwarten. Nun müsste ich nur noch meine Frau vom Züchtigen überzeugen und dann kann es weitergehen:
"dann sollen Vater und Mutter ihn packen, vor die Ältesten der Stadt und die Torversammlung des Ortes führen"
Okay, dann nehmen wir ihn und gehen zur gegebenen Zeit in die Synagoge, da dann alle Ältesten der Gemeinde dort sind. Kein Problem, schnell gemacht.
"und zu den Ältesten der Stadt sagen: Unser Sohn hier ist störrisch und widerspenstig, er hört nicht auf unsere Stimme, er ist ein Verschwender und Trinker."
Okay, dass mit dem Verschwender und Trinker würde ich so nun nicht gerade sagen, weil es nicht stimmt, aber darüber sagt der Text hier ja auch nichts. Also, gesagt - getan. Weiter im Text:
"Dann sollen alle Männer der Stadt ihn steinigen und er soll sterben."
Okay, hier ist keine Bedingung mehr und wir müssen das tun. Nicht das dieses nun glaubwürdig ist, aber wir stehen kurz davor die Mitzwa zu erfüllen und G'tt befiehlt es. Also werfen wir Steine auf ihn, bis er stirbt.
"Du sollst das Böse aus deiner Mitte wegschaffen. Ganz Israel soll davon hören, damit sie sich fürchten."
Das wird sich wohl ganz von selbst ergeben, da dieses sicherlich sofort in die Medien käme und sicherlich auch Israel sich fürchten würde, wie jemand so barbarisch die Tora missverstehen kann.
So, müsste es sich nun zutragen, wenn ihr Recht hättet oder? Und da es ein Gebot ist, wäre jeder fromme Jude nun genau daran geboren, mit der Folge, dass entweder die Pubertät, Trotzphase und vieles andere ausfällen müsste, ohne innerhalb kurzer Zeit fast alle jüdischen Väter keine Söhne mehr hätten.
Gut, ihr habt mich überzeugt, klingt alles recht schlüssig und einfach.
Nur eine Frage habe ich dann noch: Welche jüdische Sohn hätte mich dann noch zeugen können?