Stellung drakonischer Strafen

[Jakow]

das heißt, Du wünscht hier eine nichtjüdische Auslegung?

Oder auch das falsche, weil er wiederum als Grundlage seine Auslegung des Gesetzes stellt und diese eben nicht schon hinterfragt. Dabei hatte ich doch aufgezeigt, wohin diese Sicht bei dem Gesetz führt. Nach seiner eigenen Ansicht in den Schwachsinn.

In diesem Sinne enthält eben das Gesetz selbst (welches im Judentum auch nicht als Gesetz bezeichnet wird, was vielleicht auch einmal bedacht werden sollte) eben doch schon genügend Einschränkungen selbst.

Hierzu muss man eben nur einmal kritisch fragen, wann all die Kritierien im Gesetz eigentlich genau erfüllt sind und wann nicht. Wann z. B. genau ist ein Sohn nun störrischt und wann eben noch nicht?