Christus, der ganz andere!

[Lelinda]

Und was ist, wenn der Wille Gottes dem Wohl des Menschen zuwiderläuft? Wenn Gott beispielsweise wieder einmal von jemandem verlangen würde, sein Kind als Menschenopfer darzubringen (ich weiß: das ist ein albernes Beispiel, aber es sollte extra ein bisschen extremer sein, und mir fällt im Moment nichts besseres ein)? Wie sollte der Mensch nach der von Küng ausgelegten Meinung Jesu dann handeln? Dürfte er sich dann, nicht nur als Elternteil, sondern auch als Mitmensch, weigern, einen menschenverachtenden Befehl Gottes auszuführen, oder müsste er das Kind dann tatsächlich opfern, weil Gottes Wille mehr zählt als ein einzelner Mensch?

Küngs Theorie klingt ja sehr schön, aber man kann doch nicht behaupten, dass der Gott, wie Jesus ihn sieht, tatsächlich menschenfreundlich wäre. Vielleicht menschenfreundlicher als in früheren Jahrhunderten. Aber ist es nicht auch bei Jesus so, dass an erster Stelle Gott kommt und der Mitmensch erst an zweiter Stelle?

Wie sieht Küng denn die Worte Jesu, dass das Gebot "Liebe deinen Nächsten wie dich selbst" dem "du sollst Gott von ganzem Herzen lieben" gleich ist? Was ist "gleich" in dieser Hinsicht? Gleichrangig? Gleichbedeutend? Austauschbar? Sollen beide Gebote (nach Jesus oder wenigstens nach Küng) identisch sein? Wer also seinen Nächsten liebt, liebt automatisch auch Gott?

Oder meinst du, dass sich eine solche Frage gar nicht stellt, und dass Gott auch für Jesus (oder zumindest für Küng, der sein Reden und Handeln interpretiert) nur ein geistiges Konstrukt ist, um den religiösen Forderungen nach Mitmenschlichkeit einen theologischen Überbau zu geben?