Ein Plädoyer für den Atheismus

[Scheingreis]

Ich halte es für eine logische Antwort auf die Frage, warum sich freundschaftliche und hilfsbereite Strukturen entwickeln.

Gerade diese Logik zu sehen fällt mir schwer. Ich verstehe z.B. nicht, warum man sich in einen ganz bestimmten Menschen verliebt und in tausend andere nicht. Es ist ja normalerweise nicht so, daß man über die Vorteile reflektiert, die einem das bringt, und sich erst dann von seinen Gefühlen davontragen läßt. Und der Glaube ist ja auch nicht in erster Linie eine Überzeugung, sondern eine sehr intensive Beziehung. Das geht weit über das Rationale hinaus. Wenn da Egoismus im Spiel ist, muß er dem Menschen also sozusagen a priori implantiert sein. Schon möglich, aber bewiesen ist das eben auch nicht, und zu einer solchen Beweisführung würde wohl auch eine Antwort auf die Frage gehören, wie es kommt, daß manche Menschen für diese religiöse Art von Egoismus besonders empfänglich sind und andere nicht.

Allerdings muss ich meine Aussage gleichzeitig relativieren.

Das muß wohl jeder, der sich auf diese Diskussion einläßt. Letztlich sind wir hier ja alle fleißig am Spekulieren.

Ich denke da gerade an die Geschichte von einem KZ-Insassen, der bei der drohenden Erschießung eines Familienvaters dessen Platz einnimmt: Das ist einfach beeindruckend selbstlos und muss sich anders erklären lassen.

Stimmt, der hatte wahrscheinlich auch gar nicht viel Zeit, sich diese Entscheidung zu überlegen und sie von allen Seiten abzuwägen. Kam wahrscheinlich mehro der weniger über ihn.

Ich als Individuum hätte somit indirekt etwas davon, andere Menschen gut zu behandeln, weil ich dann (hoffentlich) in einer Gesellschaft lebe, in der sich mir gegenüber 90% der Menschen prosozial verhalten.

Ja, ich gebe zu, daß die Gesellschaft, in der ich lebe bzw. leben möchte, z.B. beim Thema Zivilcourage eine wichtige Triebfeder für mich ist. Gleiches gilt für das Bedürfnis, mir selbst ins Gesicht sehen zu können.

Andererseits bleibt natürlich die Selbstlosigkeit als Meßlatte immer präsent, z.B. in Gestalt des Gebotes der Nächstenliebe. Ich finde einen solchen hohen Anspruch, der vielleicht gar nicht einzulösen ist, auch nicht überzogen oder unehrlich. Denn wozu man als Mensch wirklich fähig ist und wie weit man über seinen Schatten springen kann, wird man ja im Grunde nie erfahren, denn dieser Lernprozeß endet ja erst mit dem Tod.