Modernes Christentum

[indymaya]

Er hat seine Ansichten zu einem modernen Christentum in zwoelf Thesen zusammengefasst,:

Pharisäer gab und gibt es.

[*] Theismus, als ein Weg Gott zu beschreiben, ist tot. Deshalb ist das meiste theologische Reden ueber Gott heutzutage bedeutungslos. Es muss eine neuer Weg gefunden werden, ueber Gott zu reden.

Den neuen Weg gibt es schon, es ist das Evangelium, da kann man sogar zu ihm reden und ihn "Vater" nennen.

[*] Da Gott nicht laenger in theistischen Begriffen erfasst werden kann, wird es in der Folge auch unsinnig, Jesus als Inkarnation einer theistischen Gottheit zu begreifen. Das heisst also, dass auch die ueberkommene Christologie bankrott ist.

Vielleicht sollte ein Bischof mehr glauben, als alles was er nicht"begreifen" oder "erfassen" kann, Unsinn zu nennen. Erinnert an Thomas.

[*] Die biblische Geschichte von der perfekten und fertigen Kreation aus der die Menschen in Suende fielen ist prae-darwinische Mythologie und post-darwinischer Unsinn.

Wenn es vor Darwin, Mythologie war, kann es auch nach Darwin, Mythologie bleiben. Über den "Sinn" dieser Geschichte zu urteilen fehlt dem Bischof noch der Weg, wie er selber sagt.

[*] Die jungfraeuliche Geburt, im biologischen Sinne gesehen, macht Christus' Goettlichkeit, wie sie traditionell verstanden wird, unmoeglich.

Wüsste nicht, wie eine "traditionell verstandene Göttlichkeit" göttliches Handeln unmöglich machen sollte.

[*] Die Wundergeschichten im Neuen Testament koennen in einer post-Newtonschen Welt nicht laenger als uebernatuerliche Ereignisse, die von einer inkarnierten Gottheit durchgefuehrt wurden, interpretiert werden.

Hier kann man geteilter Meinung sein, "Wunder" oder Gleichnis.
Egal wie man es versteht, tut es niemandem "Böses".

[*] Das Bild des Kreuzes als Symbol des Opfers fuer die Suenden dieser Welt ist eine barbarische Idee, die auf einer primitiven Gottesvorstellung beruht, und muss als solche verworfen werden.

Die Symbolik des Kreuzes ist aus der Christenverfolgung entstanden, war auch mal der Fisch.

[*] Die Auferstehung ist ein Akt durch Gott. Jesus wurde als neue Gottesvorstellung auferstehen gemacht. Deshalb kann keine physische Wiederbelebung im Rahmen menschlicher Geschichte gemeint sein.

Weil er etwas behauptet, kann etwas anderes nicht gemeint sein?
Wie will ein Christ an seine eigene Auferstehung glauben wenn er nicht an die Auferstehung Jesu glaubt?

[*] Die Geschichte von der Himmelfahrt erforder ein dreistoeckiges Universum (der Himmel ist wohl gemeint) und kann deshalb nicht in ein post-kopernikanisches Weltall uebersetzt werden.

Hier wird eine Denkweise der Babylonier sichtbar, als sie den Turm bauten.

[*] Es gibt keinen externen, objektiven, offenbarten Standard, geschrieben in den heiligen Schriften oder auf Steinplatten, der unser ethisches Verhalten auf alle Zeiten leiten wird.

Er sagt doch selber (12), dass alle Menschen ein "Abbild" Gottes in sich tragen.
Wieso dann nicht seine Weisungen? Nur das streben der Menschen seit "Adam und Eva" gegen Diese, macht ein "Leiten" durch Gott und seine Propheten notwendig um das Ziel des Menschen, daß der reine Geist Gottes in ihm "wohnen" kann, für nachfolgende Generationen, nicht unmöglich wird.

[*] Das Gebet kann nicht aus einer Bitte an eine theistische Gottheit um einen bestimmten Akt in der Geschichte eines Menschen bestehen.

Jesus sagt genau wie man beten soll. Dem ist nichts hinzuzufügen.

[*] Die Hoffnung auf ein Leben nach dem Tode muss fuer immer von der Mentalitaet einer Verhaltenskontrolle durch Belohnung und Bestrafung abgetrennt werden. Die Kirche muss es deshalb aufgeben, sich auf Schuld als Verhaltensmotivation zu verlassen.

Das kann er ja mit der "Kirche" ausmachen.

[*] Alle Menschen tragen in sich ein Abbild Gottes und muessen als die Person respektiert werden, die sie sind. Deshalb kann keine Beschreibung der Aeusserlichkeiten eines Menschen, ob sie nun auf Rasse, Volkszugehoerigkeit, Geschlecht oder sexueller Orientierung beruht, als gerechtfertigte Basis von Ablehnung oder Diskriminierung gelten.

Und zum Schluss dann noch etwas aus den allgemeinen Menschenrechten.
Gibt es schon in Buchform.