Was die Dogmen angeht, kann ich Dir leider keine Auskunft geben. Zu Punkt b) kann man sagen, dass der Konflikt bereits in den Evangelien angelegt ist, die zwar auch judenfreundliche Passagen enthalten, aber halt auch Saetze, die im Laufe der Geschichte fuer Juden-Verfolgungen missbraucht wurden. Am bekanntesten sind hier wohl:
Der Blutfluch aus Mt 27,25:
24 Als Pilatus sah, dass er nichts erreichte, sondern dass der Tumult immer größer wurde, ließ er Wasser bringen, wusch sich vor allen Leuten die Hände und sagte: Ich bin unschuldig am Blut dieses Menschen. Das ist eure Sache!
25 Da rief das ganze Volk: Sein Blut komme über uns und unsere Kinder!
Als Teufelsbrut in Joh 8,44:
44 Ihr habt den Teufel zum Vater und ihr wollt das tun, wonach es euren Vater verlangt. Er war ein Mörder von Anfang an. Und er steht nicht in der Wahrheit; denn es ist keine Wahrheit in ihm.
Das Johannesevangelium aeussert sich allgemein sehr abfaellig ueber Juden, was darauf hindeutet, dass zum Zeitpunkt seiner Niederschrift das Verhaeltnis schon sehr belastet war. Was hier vor allem auffaellt, ist, dass die Gegner nur noch als "die Juden" bezeichnet werden, also das ganze Volk pauschal schlecht gemacht wird. Da dies das beliebteste Evangelium ist, ist der oeffentliche Einfluss natuerlich sehr gross.
Auch die Figur des Judas Ischariot wird in diesem Zusammenhang gesehen, die oft als Stellvertreter fuer das juedische Volk insgesamt gesehen wird, was ja auch als Deutung uebrigbleibt, wenn man "Ischariot" nicht als "Sikarier" uebersetzt.
Dazu kommt fuer das Auseinanderdriften die steuerliche Unterscheidung zwischen Juden und Christen seit Nervas Reform des Fiscus Judaicus im Jahre 96. Geld kann ein sehr maechtiger Antrieb sein.
Der Blutfluch aus Mt 27,25:
24 Als Pilatus sah, dass er nichts erreichte, sondern dass der Tumult immer größer wurde, ließ er Wasser bringen, wusch sich vor allen Leuten die Hände und sagte: Ich bin unschuldig am Blut dieses Menschen. Das ist eure Sache!
25 Da rief das ganze Volk: Sein Blut komme über uns und unsere Kinder!
Als Teufelsbrut in Joh 8,44:
44 Ihr habt den Teufel zum Vater und ihr wollt das tun, wonach es euren Vater verlangt. Er war ein Mörder von Anfang an. Und er steht nicht in der Wahrheit; denn es ist keine Wahrheit in ihm.
Das Johannesevangelium aeussert sich allgemein sehr abfaellig ueber Juden, was darauf hindeutet, dass zum Zeitpunkt seiner Niederschrift das Verhaeltnis schon sehr belastet war. Was hier vor allem auffaellt, ist, dass die Gegner nur noch als "die Juden" bezeichnet werden, also das ganze Volk pauschal schlecht gemacht wird. Da dies das beliebteste Evangelium ist, ist der oeffentliche Einfluss natuerlich sehr gross.
Auch die Figur des Judas Ischariot wird in diesem Zusammenhang gesehen, die oft als Stellvertreter fuer das juedische Volk insgesamt gesehen wird, was ja auch als Deutung uebrigbleibt, wenn man "Ischariot" nicht als "Sikarier" uebersetzt.
Dazu kommt fuer das Auseinanderdriften die steuerliche Unterscheidung zwischen Juden und Christen seit Nervas Reform des Fiscus Judaicus im Jahre 96. Geld kann ein sehr maechtiger Antrieb sein.