Gottes Gerechtigkeit

[Alanus ab Insulis]

Vorweg: Meine Angabe des Psalms war fehlerhaft... richtig ist Ps 104, 24.

Wenn "Gott" der Logos ist, und wenn das Bibelzitat richtig ist, insbesondere der Teil "Mit Weisheit hast du sie alle gemacht", was ist dann die Unvernunft? Ist die Unvernunft nach christlichem Gottesverständnis nicht von Gott gemacht? Ist das, was "dumm" ist (als Gegenteil zur "Weisheit") nicht auch von "Gott" gemacht?

"Und als er von dem Volk ins Haus kam, fragten ihn seine Jünger nach diesem Gleichnis. Und er sprach zu ihnen: Seid ihr denn auch so unverständig? Merkt ihr nicht, dass alles, was von außen in den Menschen hineingeht, ihn nicht unrein machen kann? Denn es geht nicht in sein Herz, sondern in den Bauch und kommt heraus in die Grube. Damit erklärte er alle Speisen für rein. Und er sprach: Was aus dem Menschen herauskommt, das macht den Menschen unrein; denn von innen, aus dem Herzen der Menschen, kommen heraus böse Gedanken, Unzucht, Diebstahl, Mord, Ehebruch, Habgier, Bosheit, Arglist, Ausschweifung, Missgunst, Lästerung, Hochmut, Unvernunft. Alle diese bösen Dinge kommen von innen heraus und machen den Menschen unrein." (Mk 7, 18-23)

Ich hab diese Stelle hier angeführt weil das Wort Unvernunft hier in einem Kontext erwähnt wird, der das von dir genannte Problem auf seinen grundgehalt führt. Das Markus Evangelium überwindet hier den kultischen Reinheitsbegriff (so wie ihn die Pharisäer verstehen) und führt ihn auf seine elementarste Dimension, die Sünde.

Wenn wir davon Ausgehen, dass jeder Mensch als vernünftiges Wesen, zum Gebrauch der sittlich-moralischen Unterscheidung eine durch sein Gewissen geleitete Unterscheidung triff, dann setzen wir stets vorraus, dass das Gute zu tun vernünftig ist und das Schlechte zu tun unvernünftig ist. Daraus resultiert die in allen Strafgesetzbüchern verankerte Verantwortung des Einzelnen Rechenschaft für seine sittlichen Handlungen zu übernehmen und sie auf der Basis rationaler Argumente zu verteidigen.

In diesem Sinne ist unvernünftige Handeln (und auch Denken, als Tätigkeit) immer eine Fehlentwicklung von einem eigentlich sinnvollen Prinzip. Und von daher erhält auch in der klassischen Theologie die Sünde ihre Definition. Sie ist kein wirklicher Sachverhalt unserer Wirklichkeit, im Sinn des Seins, sondern viel mehr ein Mangel an Gutem (Gut ist hier als "vollkommen" zu verstehen). Und so ist auch die Unvernunft ein Mangel am rechten Gebrauch des zur vernunftbetimmten menschlichen Geistes.

Eine recht einprägendes Gleichnis dafür finden wir beim Licht. So ist Dunkelheit keine physikalische Größe, sondern ein Mangel an Licht. Und genauso ist die Unvernunft keine von Gott geschaffene seinsmäßige Entität.

"Strahlend und unvergänglich ist die Weisheit [...]. Sie ist der Widerschein des ewigen Lichts, der ungetrübte Spiegel von Gottes Kraft, das Bild seiner Vollkommenheit." (Weish 6, 12 u. 7, 26)

Die Frage bleibt also: Kennt "Gott" Gut und Böse, wenn es für "Gott" keine Bedeutung hat im Sinne von "Erkenntnis des Unterschieds"?

Im christlichen Kontext hat es sehr wohl eine Bedeutung. Die Bedingtheit des Menschen und seine Verantwortlichkeit für sein Handeln, dass ihm als vernünftiges Wesen zu kommt, finden ihre letzte Bestimmung in ihrer Verantwortlichkeit vor Gott.

"Danach hörte ich etwas wie den lauten Ruf einer großen Schar im Himmel: Halleluja! Das Heil und die Herrlichkeit und die Macht ist bei unserm Gott. Seine Urteile sind wahr und gerecht." (Offb 19, 1f)

Die Offenbarung des Johannes stellt uns hier, genauso wie die Weltgerichtsrede in Mt 25, 31-46, die höchste Autorität Gottes als Inbegriff und Ultimum Von Wahrheit und Gerechtigkeit. Und diese Unbedingt und Absolute Wahrheit und Gerechtigkeit ist die Bedinung für unser sittliches und moralisches Handeln als geschaffene und bedingte Wesen.