23-10-2019, 15:12
(Dieser Beitrag wurde zuletzt bearbeitet: 23-10-2019, 15:14 von Kreutzberg.)
Guten Tag,
... das Paulus nicht so ohne weiteres immer auf offene vorbehaltlose Ohren traf wird
durch die Einwände der Frühchristen in Korinth deutlich. Hierzu gibt es offenbar auch
eine Reihe von wissenschaftlichen Stellungnahmen im Netz.
a) Was den eigentlichen Sachverhalt betrifft so kann ich gut nachvollziehen, dass Paulus
möglicher Weise auch auf Frühchristen getroffen ist die kritisch reflektieren konnten.
Für mich ist zunächst einmal wissenswert, ob insbesondere griechische Frühchristen
auch Zugang zu anderen Frühchristliche Schriften hatten.
Es wird in diesem Zusammenhang behauptet, dass Paulus nur selektive Kenntnisse
zum Neuen Testament vorweisen konnte. Daher konnte er durchaus in Schwierigkeiten
kommen wenn er einem belesenen Kritiker gegenüber stand.
b) Von der Logik her kann ich mir ehrlich gesagt aber nicht vorstellen, dass
ein kritisches Netzwerk im gesamten griechischen Kulturraum vorhanden war.
Die griechische Kultur war wohl auf kritischem Dialog geeicht, was für einen
Prediger sicherlich recht anstrengend sein konnte.
Diese unangenehme Erfahrung hatte ja bereits Petrus in Athen gemacht wie ich aus einigen
Geschichtsbüchern anschaulich sehen konnte.
... das Paulus nicht so ohne weiteres immer auf offene vorbehaltlose Ohren traf wird
durch die Einwände der Frühchristen in Korinth deutlich. Hierzu gibt es offenbar auch
eine Reihe von wissenschaftlichen Stellungnahmen im Netz.
a) Was den eigentlichen Sachverhalt betrifft so kann ich gut nachvollziehen, dass Paulus
möglicher Weise auch auf Frühchristen getroffen ist die kritisch reflektieren konnten.
Für mich ist zunächst einmal wissenswert, ob insbesondere griechische Frühchristen
auch Zugang zu anderen Frühchristliche Schriften hatten.
Es wird in diesem Zusammenhang behauptet, dass Paulus nur selektive Kenntnisse
zum Neuen Testament vorweisen konnte. Daher konnte er durchaus in Schwierigkeiten
kommen wenn er einem belesenen Kritiker gegenüber stand.
b) Von der Logik her kann ich mir ehrlich gesagt aber nicht vorstellen, dass
ein kritisches Netzwerk im gesamten griechischen Kulturraum vorhanden war.
Die griechische Kultur war wohl auf kritischem Dialog geeicht, was für einen
Prediger sicherlich recht anstrengend sein konnte.
Diese unangenehme Erfahrung hatte ja bereits Petrus in Athen gemacht wie ich aus einigen
Geschichtsbüchern anschaulich sehen konnte.