Bewertung Islam aus christlicher Perspektive

[Ulan]

Es gibt auch genug Beispiele von Menschen, die nicht nur religiös werden, wenn sie daraus einen Vorteil ziehen können, hier möchte ich nur einmal die vielen Ordensleute nennen. Auch in den Gemeinden gibt es immer wieder Menschen, die eine ernsthafte Religiosität leben, unabhängig von ihrem Wohlstand.

Sicher gibt es die; das wollte ich nicht bestreiten. Ich wuerde das aber nicht als "einen Vorteil ziehen" diffamieren wollen, wenn Menschen dann auf die Sinnsuche gehen, wenn sie Schicksalsschlaege oder Ungerechtigkeit erfahren. Das sind schlicht die Momente, wo diese Fragen aufkommen. Und solche Situationen gibt es natuerlich auch hier in diesem Land.

Die Katholische ist nun einmal die in Kontinuität bestehende Kirche. Außerdem wurde bereits im Hebräerbrief 10,25 bemängelt, dass sich die Christen von den Versammlungen immer weiter entfernen.

Wobei man an der Formulierung im Hebraeerbrief sieht, dass das keine Pflicht war. 

Dass es regionale Unterschiede gibt, ist denke ich normal. Wobei man innerhalb der Kirche gerade die Tendenz erkennen kann, dass die modernistischen Katholiken jene, die halbwegs (im Rahmen, den man als Christ hat) treu an der Schrift bleiben, gerade in die Ecke zu drängen. Die afrikanischen Bischöfe haben sich diesbezüglich bereits über kolonialistische Tendenzen der westlichen Kirche beschwert.

Das mit Kolonialismus zu vergleichen, ist nur ein Reflex. Die Beduerfnisse an Religion unterscheiden sich halt, und eine Religion, die die Beduerfnisse nicht zu erfuellen vermag, ist auf dem Weg ins Abseits. Da gibt's verschiedene Wege aus dem Dilemma. Die Anglikaner z.B. haben sich mal wieder getrennt.

Genau wie das Judentum Jesus Christus nicht als Messias anerkennt, was ihm vom Christentum immer vorgeworfen wird. Das ist ebenso verwunderlich. Wie kann ein gottesfürchtiger Mensch selbst entscheiden, welche Boten Gottes er anerkennt? Im Koran steht darüber viel, wie sich die Menschen ihre eigene Religion patchworken und die Propheten nur anerkennen, wenn sie in ihr eigenes Bild passen. Denn wichtig ist nicht, was wir selbst glauben, sondern was Gottes Propheten und Gott selbst sagen.

Da es aber sehr viele angebliche Propheten gibt, und diese Propheten alle etwas anderes sagen, obliegt es letztlich doch dem Menschen selbst, die Wahl zu treffen, welcher dieser Propheten die Wahrheit sagt und welcher nicht das Wort Gottes spricht sondern ein falscher Prophet ist. Dies mag der Koran zwar anprangern, aber das tut die Bibel letztlich auch, was also nicht hilfreich ist. Auch ein falscher Prophet wird immer behaupten, er spreche die Wahrheit. An der Entscheidung des Menschen selbst geht kein Weg vorbei. Ein glaeubiger Jude oder ein glaeubiger Christ hat also die Entscheidung getroffen, dass Mohammed ein falscher Prophet ist (ob er das nun sagt oder nicht, ist letztlich nur eine Frage der Hoeflichkeit). Die Tora oder das NT werden ihn in diesem Glauben bestaetigen. Diese Frage laesst sich also nicht anders entscheiden als durch menschliche Wahl (egal ob man nun selbst waehlt oder ein anderer einem die Entscheidung aufzwingt).