Was soll das jetzt wieder? Man schaue z.B. wie in der von Dir in einem parallelen Thread genannten Gethsemane-Szene Johannes die Charakterisierung Jesu bei Markus und Matthaeus versucht in ein anderes Licht zu ruecken. Da ist kein Zaudern, kein menschlicher Zweifel, kein Leiden. Er versucht Jesus zu "entmenschlichen"; da er ihn als dieses praeexistente kosmische Wesen sieht, hat die Bitte, den Kelch an ihm voruebergehen zu lassen, bei Johannes keinen Platz mehr. Stattdessen bekommen wir eine ein Kapitel lange Rede, und Gethsemane ist auf die Gefangennahme reduziert.
Und natuerlich ist auch die ausdrueckliche Verneinung, Johannes der Taeufer sei Elias, ein Kommentar auf die bei Markus verwendeten Bilder, wo Johannes als Elias dargestellt wird.
Die Unterschiede bestehen zwischen den Texten selbst und beruhen nicht auf irgendwelchen "altindogermanischen Mythologien" (diese Idee ist einfach nur absurd).
Und natuerlich ist auch die ausdrueckliche Verneinung, Johannes der Taeufer sei Elias, ein Kommentar auf die bei Markus verwendeten Bilder, wo Johannes als Elias dargestellt wird.
Die Unterschiede bestehen zwischen den Texten selbst und beruhen nicht auf irgendwelchen "altindogermanischen Mythologien" (diese Idee ist einfach nur absurd).