Ja sicher ist die Lesart umstritten. Nur, wenn die Lesart so bei Augustinus belegt ist (was ich jetzt zugegebenermassen nicht selbst nachgeprueft habe), waere das fuer die Geschichte des Christentums immer noch interessant. Es ist ja aus historischer Sicht nicht ausschlaggebend, ob die Lesart nun korrekt ist oder nicht, sondern ob das jemand so gelesen hat.
Dass die sethianische Gnosis fuer sich selbst gesehen interessant ist, steht daneben ausser Frage. Allerdings finde ich die Vielzahl der Weltmodelle in der Gnosis zum Teil dann wieder ermuedend, weil die oft sehr ins Detail gehen.
Dass die sethianische Gnosis fuer sich selbst gesehen interessant ist, steht daneben ausser Frage. Allerdings finde ich die Vielzahl der Weltmodelle in der Gnosis zum Teil dann wieder ermuedend, weil die oft sehr ins Detail gehen.