↗Pseudepigraphischer Text aus dem Corpus der ↗Apostolischen Väter.
Der in Briefform abgefasste Traktat beansprucht von ↗Barnabas, dem Gefährten des ↗Paulus (Apg 4,36f.; Gal 2,12ff. u.a.), verfasst worden zu sein. Der Text ist von ↗Klemens von Alexandrien (ca. 150-215 nC) bezeugt, muss also vor der Zeit seines Wirkens entstanden sein.
Weil im Text mit der Zerstörung des ↗2. Tempels argumentiert wird (Barn 16,3ff.), mit dem ↗Bar-Kochba-Aufstand (132-135 nC) hingegen nicht, wird von vielen Fachleuten angenommen, dass er kurz vor dem Bar-Kochba-Aufstand (etwa zwischen 130 und 132 nC)1 abgefasst worden ist.
Als Abfassungsort wird Alexandrien vermutet. Es kommen aber auch andere Orte dafür in Betracht.
Zum Thema hat der Barnabasbrief (Kap. 2-16) das ↗AT als Zeugnis der Ankündigung der christlichen Zeit und beruft sich dabei auf die Propheten. Daran fügt sich mit Hinweis auf die ↗Zwei-Wege-Lehre (Weg des Lichts - Weg der Finsternis), die auch in der ↗Didache 1,1f. (Weg des Lebens – Weg des Todes) angesprochen ist, ein Verhaltenskatalog (Kap. 18-20) für Gemeindemitglieder.
1) Überwiegend wird angenommen, dass sich Barn 16,3 auf den Bauauftrag von Hadrian zur Wiedererrichtung Jerusalems als Aelia Capitolina und den Bau eines Jupitertempels (↗Cassius Dio 69,12,1f.) bezieht. Unter dieser Annahme lässt sich die Entstehungszeit des Barnabasbriefs auf 131/132 nC eingrenzen.
● Zum Inhaltsverzeichnis des Lexikons
Der in Briefform abgefasste Traktat beansprucht von ↗Barnabas, dem Gefährten des ↗Paulus (Apg 4,36f.; Gal 2,12ff. u.a.), verfasst worden zu sein. Der Text ist von ↗Klemens von Alexandrien (ca. 150-215 nC) bezeugt, muss also vor der Zeit seines Wirkens entstanden sein.
Weil im Text mit der Zerstörung des ↗2. Tempels argumentiert wird (Barn 16,3ff.), mit dem ↗Bar-Kochba-Aufstand (132-135 nC) hingegen nicht, wird von vielen Fachleuten angenommen, dass er kurz vor dem Bar-Kochba-Aufstand (etwa zwischen 130 und 132 nC)1 abgefasst worden ist.
Als Abfassungsort wird Alexandrien vermutet. Es kommen aber auch andere Orte dafür in Betracht.
Zum Thema hat der Barnabasbrief (Kap. 2-16) das ↗AT als Zeugnis der Ankündigung der christlichen Zeit und beruft sich dabei auf die Propheten. Daran fügt sich mit Hinweis auf die ↗Zwei-Wege-Lehre (Weg des Lichts - Weg der Finsternis), die auch in der ↗Didache 1,1f. (Weg des Lebens – Weg des Todes) angesprochen ist, ein Verhaltenskatalog (Kap. 18-20) für Gemeindemitglieder.
1) Überwiegend wird angenommen, dass sich Barn 16,3 auf den Bauauftrag von Hadrian zur Wiedererrichtung Jerusalems als Aelia Capitolina und den Bau eines Jupitertempels (↗Cassius Dio 69,12,1f.) bezieht. Unter dieser Annahme lässt sich die Entstehungszeit des Barnabasbriefs auf 131/132 nC eingrenzen.
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MfG B.