Brauchen wir h e i l i g e Schriften ?

[Ekkard]

Welche Information?

Unsere Welt steckt voller Regelmechanismen, die aufgrund von äußeren Umständen (Informationen) irgend einen Vorgang „regeln“. Über große Entfernungen sind das Gravitonen, Photonen und vielleicht noch Mesonen – Feldgrößen also, die den geregelten Systemen „die äußeren Umstände“ mitteilen – unsere Erde hält sich auf diese Weise auf geregelten Bahnen um die Sonne und deren großen Planeten (Bahnstörungen). Auf kleine Entfernungen kommen alle möglichen chemischen und schließlich kernphysikalischen Wechselwirkungen hinzu – alles „Informationsaustausch“, alles geregelt. Und ein solches System, das sehr fein ausgeregelt ist, ist unser Zentralnervensystem.

"Der Geist fiel nicht vom Himmel", schreibt Hoimar von Ditfurth, aber er ist nicht auf uns Menschen beschränkt.

Was hat der erste Teil des Satzes mit dem zweiten zu tun?

Nun H. v. Ditfurth macht deutlich, dass „Geist“ im oben beschriebenen Sinne ein relativ universales Geschehen beschreibt. Wir sind nicht die große (geistvolle) Ausnahme, sondern der Normalfall. Ich wende mich nur gegen eine allzu spezielle Sicht auf unsere Individualität und unsere Stellung auf der Erde.
Selbstverständlich sind alle denkbaren bzw. bekannten „Strukturen“ eingeschlossen, die in Regelkreise eingebunden sind oder solche darstellen. Klar, das kann auch schon mal eine Wirtschaftsstruktur sein. Auch die regelt sich …

Eben - warum sollte man glauben, wenn man wissen kann?

Na, ja; man weiß ja über diese selbst regelnden Strukturen und ihre Informationsflüsse durchaus vieles – beileibe nicht alles. Gleichwohl „glauben“ (denken) wir uns immer noch als separate Individuen - wahrscheinlich evolutionsbedingtes Erbe. Ich sehe religiösen Glauben als eine spezielle Art des überindividuellen Zusammenwirkens – ja auch durch Tradieren gemeinsamer Geschichten und Bekenntnisse, die ausgerichtet sind auf den Mitmenschen (mal mehr mal weniger).

Der gemeinsam Geist eines Gremiums ~ Gott?

Was ja offensichtlich nicht der Fall ist, da wir alle sehr unterschiedlich sind, denken, handeln, fühlen.

Ooch, Gottes Geist ist nach der Tradition groß und weit. Schließlich muss man sich zum Konsens zusammenraufen. Immer daran denken: Gott ist in allem, was wird.

Alles das sehe und habe ich auch: Poesie, Sinn, Vertrauen - eines Glaubens bedarf es dafür nicht. Im Gegenteil, Glauben verkürzt und beschneidet es, weil es auf "Gott" reduziert wird. Der Mensch ist so groß und so großartig - warum alles auf Gott reduzieren? Und die Welt klein machen?

Irrtum! Hier wird nichts „auf Gott reduziert“. Solch eine These zu vertreten, bedeutet, das große Ganze einer merkwürdig geordneten Welt auf den Zustand dessen zu reduzieren, was wir uns vorstellen können. Mag sein, dass traditionelle Gottesbilder dem Vorschub leisten. Für mich ist Glaube jede Art Weltdeutung und –Anschauung (einschließlich der poetischen, nie abgeschlossenen Seite der Angelegenheit). Und das ohne jede Beschränkung. Du scheinst „Glaube“ sehr eng auf das reduziert sehen zu wollen, was im Katechismus steht. Also nee …
Du scheinst dir einfach nicht vorstellen zu können, dass sich Gott unter Menschen guten Willens „vollziehen“ kann, ohne erkennbare Kommunikation (z. B. Stimmen im Ohr) - aber natürlich auch in allem anderen.